"尋向所志，遂迷，不複得路。"高中課文《桃花源記》中神秘的桃花源總讓人記憶尤深。可見，神秘的事物總是能讓人難以忘懷。

《西遊記》中神秘的人物有很多，這裡就不得不提一下孫悟空的第一位師傅——菩提祖師。菩提祖師應當算是最神秘的一位，真正的神龍見首不見尾。許多人看完《西遊記》以後，都在好奇菩提祖師将孫悟空逐出師門以後，自己去了哪裡。

孫悟空在《西遊記》中，不僅能将東海龍王鬧的無計可施，無可奈何之下将自己珍藏的法寶"鎮海至寶金箍棒"拱手相讓，還能将地府的十殿閻羅逼得瞻前馬後，違背規矩将生死簿交給他随意更改陽壽。

更厲害的是，孫悟空不僅在天庭撿了個官位，還有膽子直接甩手不幹，大鬧天宮。孫悟空自信也具備能力，盡管大鬧蟠桃宴，到了淩霄寶殿衆仙也拿他一個人沒辦法。而孫悟空能這麼厲害，也是因為他有一位厲害的師父，教會他自保的能力。

菩提祖師雖然隻教了孫悟空"七十二般變化"和"筋鬥雲"，但是單單這兩門法術，就已經足夠孫悟空鬧事以後自保。倘若菩提祖師後來教會孫悟空更多的法術，那麼，一開始心性不定的孫悟空可能會将整個三界都鬧得雞犬不甯。

菩提祖師的教授也并非強迫性的，而是讓孫悟空自己随緣選擇。見《西遊記》第二回中，菩提祖師問孫悟空道："你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。"孫悟空自然是"多裡撈摸"地選了變化多的"地煞數"。

菩提祖師的教授方法也既快速又神奇，直接就讓孫悟空上前來，傳授了一句口訣。多虧了孫悟空的悟性不錯，"一竅通時百竅通"，才能夠"習了口訣，自修自煉，将七十二般變化都學成了。"換作其他人，隻要悟性稍微差點的，都不可能将這"七十二般變化"學會。

再說孫悟空學的這個"筋鬥雲"，一個跟鬥就能翻上十萬八千裡，也是孫悟空誤打誤撞才得了菩提祖師的教導。

這天，菩提祖師在三星洞前詢問孫悟空這法術的功課學得如何了，孫悟空自認為學得不錯，便高高興興地告訴菩提祖師道："弟子功果完備，已能霞舉飛升也。"菩提祖師一聽，那可就不得了了，自己還沒教他就已經會"霞舉飛升"了。于是，菩提祖師讓孫悟空在他面前飛一下。

事實證明，孫悟空雖然能夠跳離地五六丈，對于我們普通人而言算是極為厲害了，但是在菩提祖師面前，也隻能算是"魯班門前舞弄斧子——班門弄斧"罷了。

用菩提祖師的說法來講，孫悟空的"霞舉飛升"隻算得上"爬雲"，算不得"騰雲"。菩提祖師的"騰雲"必須是"将四海之外，一日都遊遍"。同教授"七十二般變化"一樣，菩提祖師隻是傳授了"筋鬥雲"的口訣給孫悟空，當夜，孫悟空就"運神煉法"，學會了"筋鬥雲"。

菩提祖師算得上是一位祖師級别的人物，但是在《西遊記》中，卻是極其低調的一位。雖然長期住在靈台方寸山上，法術高強，還收了許多優秀的弟子，但是，由于其十分低調，在三界中并不算是很顯眼。

菩提祖師一心隻做學問、不問世事，并沒有參與天庭的權謀，是個十分飄逸的仙人。在教授了孫悟空"筋鬥雲"和"七十二般變化"以後，菩提祖師将孫悟空趕走，自己也飄然而去，深藏功與名。

菩提祖師作為修仙之人，當然講究一個"修身養性"。孫悟空由于頗有慧根算是個可塑之才，菩提祖師才願意将他收為徒弟，并且交給他幾門法術。

其實，在菩提祖師看來，孫悟空會的這些法術，也不過就是入門的法術，原本，孫悟空還能繼續學習一些更加上乘的法術，然而，孫悟空不改劣根，惹是生非。孫悟空賣弄自己的法術，将自己的師兄變成一棵樹，菩提祖師自然是氣壞了，一氣之下就把孫悟空趕出了師門。

不過，其實這并非菩提祖師的真實目的，菩提祖師能力高強，早就算到了孫悟空陽壽将盡，也知道孫悟空原本上山找自己學習法術的目的就是沖着"長生不老"，因此才要把孫悟空趕出師門，還要格外強調一句："憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。"

菩提祖師料到了孫悟空最後必定會生事，也知道孫悟空會去那地府鬧事修改生辰薄，因而，菩提祖師教會孫悟空的都是能幫助他成功實現目的的法術。

那麼，菩提祖師從哪裡來又到何處去了呢？孫悟空之所以有了求學這一說，還要追溯到《西遊記》第一回中通臂猿猴的指引。

通臂猿猴可以算是花果山中最為智慧的一隻猴子，得知孫悟空為了未來是否能長生不老而憂心忡忡，馬上出來給予一番指點："隻在閻浮世界之中，古洞仙山之内。"此後，才有了孫悟空的拜師求學之路。

隻不過，關于菩提究竟住在何處，孫悟空也隻知道以這東勝神洲傲來國花果山為起點，撐着木筏飄洋過海到那南贍部洲地界，孫悟空再聰慧也是在南贍部洲找了八九年，随後又去了那西牛賀洲地界，也是一無所獲。

後來或許是菩提祖師算到了山下有這麼一隻美猴王來拜師，才派了一個船夫下去指路為他："此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。"

拜師成功以後，菩提祖師給孫悟空起名，雖說菩提祖師為人處事低調，但是門下早已有許多徒弟，門中按字輩排下去，孫悟空也隻能排到第十字輩，且同門師兄已有三四十人。菩提祖師傳授了孫悟空法術以後，将孫悟空趕走，自己也并沒有再出現過。

雖說在電視劇《西遊記》中，孫悟空在打倒鎮元仙的人參樹以後，惹得鎮元子大怒，孫悟空三島求方又回到了靈台方寸山找祖師求助，然而隻見殘垣斷壁，連一向嬉皮笑臉的孫悟空都傷心落淚，不過，雖不見其人，卻聽得菩提祖師的傳聲。

然而，電視劇的這段情節在《西遊記》原著裡面并沒有出現過，隻不過是導演為了迎合觀衆們的情感需求而額外設置的。

那麼，從《西遊記》第二回之後就沒有再出現過的菩提祖師到底去哪裡了呢？為何就連孫悟空被壓在五行山下時都不曾來過問一聲？其實，如來佛祖的一句話已經暴露了菩提的行蹤。

菩提祖師精通三教，法術通天，因此我們可以直接排除他是被人滅了的可能性，加上，他也不會自己憑空消失，所以，我們唯一能得知菩提去處的也就隻有如來佛祖曾經對孫悟空說的一句話。

在《西遊記》第七回中，如來受玉皇大帝之托去解決孫悟空這個麻煩時，對着孫悟空說了一句："趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！"仔細深究，這句話其實大有含義。

雖說表面上看起來，如來是來救駕的，但是實際上，如來是怕孫悟空繼續鬧下去會不可收場。再從這句"可惜了你的本來面目！"我們可以得知其實如來對孫悟空的底細一清二楚，畢竟如來便是住在西牛賀洲的靈山，而菩提祖師的住處靈台方寸山也是在西牛賀洲，兩人可以算是同一個洲的鄰居了，實在不可能不認識對方。

所以，其實菩提祖師一直就在西牛賀洲境内，從未消失過，隻不過，當孫悟空的法術學成了以後，菩提祖師自覺自己作為人師的職責已盡，出師之後的悟空便不再需要和自己扯上關聯，所以，法術高強的菩提祖師自然是用法術将自己隐身起來，自己修道去了。

文/竹昂

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