“知乎不可驟得，托遺響于悲風。”這是出自蘇轼《赤壁賦》中的句子。短短的一句話表達的是遺憾是人生的常态，要學會釋懷遺憾。從這句話我們可以看出來蘇轼确實是一個豪邁豁達的人，如他的詩歌一樣，總是充滿豁達的開懷，給了很多失意的人一點慰藉。

然而，曆史上的名人，有一個規律：一般在文壇造詣很高的人，在仕途上不得意的，也就是說仕途十分坎坷；而那些在文壇上昙花一現，留下了少許作品，在仕途上基本上是順風順水的，參考蘇轼和他的弟弟蘇轍。所以，蘇轼的人生并不是以豁達直通的，甚至他的人生暮年十分悲怆。他曾在貶谪的路上最後一次路過南華寺，在拜見六祖後大哭，然後留下八個字總結自己的颠簸的一生。那麼，他是如何說的呢？

要說古代文壇上，哪個家族的人最牛逼，那一定是蘇轼一家。在北宋那個“重文輕武”的時代，文豪輩出，蘇轼他們家族的人硬是靠自己的實力殺出了一條血路。在唐宋這個文學燦爛發展的時代，“唐宋八大家”中的人，蘇轼和他的弟弟蘇轍，還有父親蘇洵，三個人都赫然在列。

而三個人中，要是論在文壇上的知名度，蘇轼是勝過了自己的弟弟和父親。他自小就聰慧異常，在好多人考科舉可能要幾考才能進官場的情況下，蘇轼一舉就考中。當時因為歐陽修以為是自己的學生曾鞏作了《刑賞忠厚之至論》，為了避嫌，所以将其判為第二名。但随後才知道，這是蘇轼的作品。

當時的歐陽修早已是文壇上的老将了，看到蘇轼如此有文采，于是就評價他的文章——“他日文章必獨步天下”。因為歐陽修的這句評價，蘇轼一時名聲大噪。每每他做個什麼文章，都會在那個滿是文豪的京師被遍閱。

不過，正當他要在政壇上大展身手時，由于母親去世，不得已要回鄉奔喪。喪期滿後，蘇轼再次參加中制科考試，一下子考中，成為“百年第一”，然後被授予大理評事、簽書鳳翔府判官職位。當了四年官之後，又因為蘇洵去世，要回鄉丁憂，所以後來又離開了朝堂。

在丁憂期限滿之後，再次回到朝堂。這時的朝堂早已不是他曾經科考的那個氛圍輕松的朝堂了，因為這時候的王安石正在進行變法。此前頗為欣賞他的歐陽修也因為不贊成變法而被貶谪回家，而蘇轼沒有觀察形勢，依舊上疏陳述新法的弊端，招緻了王安石的忌恨。

王安石一氣之下，讓禦史謝景參了蘇轼一通，蘇轼最後隻能請辭外放離京。在熙甯四年到熙甯十年間，他先後在杭州、密州、徐州、湖州上任。因為注重民生，因此頗有政績。這個時期的蘇轼，雖然人生算不得有多坎坷，但還是勉強能過去。因為這些上任的地方，相對來說還可以，不是邊塞蠻荒之地。

原本蘇轼也以為自己會這麼遠在京師之外的地方，就這樣到處任職過完一生，但天有不測風雲，人有旦夕禍福，蘇轼的人生在元豐二年發生了改變。

這年，他例行公事給皇帝寫了一封《湖州謝表》，因為個人言辭激烈，加之帶有強烈的主觀色彩，比如“愚不适時，難以追陪新進”，被改革的新黨抓住了辮子，由此說蘇轼個人心懷怨怼，所以蘇轼被押解至京師，等候發落。

因為蘇轼本身就很是有才華，所以朝廷上還是有支持他的人，而且新政也并不是受到所有朝臣的歡迎，所以一時之間，在倒蘇聲中，還是有很多老臣出來為蘇轼說話，就連王安石也認為神宗不應該就此殺了蘇轼。最終，蘇轼因為王安石的“一言而決”逃過死亡。

俗話說，死罪可免，活罪難逃，蘇轼是個文人，自然不可能再用酷刑招待他，于是就被神宗發配蠻荒之地去做官。因此，自“烏台詩案”後，蘇轼被貶到黃州，就是在這裡，他寫下了著名的千古奇文《赤壁賦》。其實，這個時候的他，心中正是郁結之時，寫這樣一篇文章也隻是為了寬慰自己。

雖然在後來，因為司馬光被重新啟用，王安石的新黨被打壓，但是蘇轼看到舊黨勢力在施政上的弊端，所以又開始為新政黨辯護，結果他又是被清算的那一個。這次，蘇轼又被貶到杭州，後來又流落到儋州。

在儋州時，他的人生經曆了大起大落，已經是進入了人生晚年，根本不可能像範進那樣，在晚年的時候還能有所作為，所以他已經不再執着于官場。在人生的最後時刻，他再次來到曾經來過的南華寺，在這裡，他見到了六祖曹溪慧能大師。

多年的郁憤難平在這裡得到了最終的釋懷，開始理解佛家的放開，于是開始大哭，最後回家之後，心中所有的一切郁悶之氣一掃而光，看開了所有的貶谪與不公。看開之後，也就沒有了執念，所以思想得到了放空與輕松，而身體因為多年的奔波，最終也到了油盡燈枯的時刻，于是臨終前對自己的兒子說道：“吾生不惡，死必不墜”。

這八個字的意思其實很簡單，他因為新黨的問題被貶谪，已是得罪了新黨，而後來又為新黨辯駁，得罪了舊黨，他在朝堂上得罪了很多人，所以這一生才這麼凄苦。在南華寺經過點撥之後，他認為自己的一生也沒有那麼可惡，所以死後一定不會進入十八層地獄，算是給自己的一生畫上句号。

現在有很多網友調侃，蘇轼和他的弟弟蘇轍，他們就是怨種兄弟，一個在路上一直被貶谪，一個在官場上順風順水，隻想着一路怎麼撈自己的哥哥，然後被激發出潛力，一路官升至宰相。雖然這是很诙諧的調侃方式，但是我們在了解關于蘇轼的一生時，會發現他的貶谪之路其實很悲涼，弟弟最終也沒有撈到他，而他自己也死在了遙遠的流放之地。

身死異鄉，不說古代人是怎麼想的，即便是現代人，也有很多人不能接受，所以蘇轼最後的意難平，我們其實可以窺見一二。他在人生最後的時刻，寫的很多詩歌看起來好像真的是已經放下，好像已經看開，但其實最後是否真的放開，是否真的是保持的豁達胸懷，隻有他自己知道。

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