寫在前面：

“恐逢故裡莺花笑，且向長安度一春。”，未入仕前，常建躊躇滿志，即便是考場失意，猶自鬥志昂揚，積極備戰，以期他日登科。

寒窗苦讀，進士及第後，宦海沉浮，仕途坎坷，曆盡幾番磨難和波折後，人間清醒的常建豁然開朗，決心棄官歸隐山林。

“餘亦謝時去，西山鸾鶴群。”，取道回鄉時，常建夜宿王昌齡出仕前的隐所，想起這位與自己同科及第好友的人生際遇，不由得萌生了招其歸隐之心，遂寫下了這首情感真摯的《宿王昌齡隐居》，讀來令人心動。

清溪深不測，隐處唯孤雲。

松際露微月，清光猶為君。

茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

餘亦謝時去，西山鸾鶴群。——唐 常建《宿王昌齡隐居》

簡譯：

清清的溪水流向深不可測的石門山谷，您離開後，這個昔日隐居的地方終日隻有孤雲相伴。

我借宿茅亭，夜晚，看見松林梢頭透出微微的月光，這清幽的月光也好像專為您而來的。

山夜恬靜，窗外的花影似乎已經安然入夢，滿院的草藥依然生長得很好，隻是人迹罕至，院中的小徑已經遍布青苔。

我也想要向您這般，辭去世俗的勞累，從此歸隐山林，和西山的鸾鶴相伴為群去了。

賞析：

常建這首山水隐逸詩，一經問世就廣為傳誦，和那首脍炙人口的《題破山寺後禅院》一樣，都是他極負盛名的代表作品。

詩題“宿王昌齡隐居”交代出人物、時間、地點和事件，既是詩人夜晚借宿在王昌齡出仕前的隐居之所。

“清溪深不測，隐處唯孤雲。”，首聯寫王昌齡隐居所在，清溪水流入石門山的深處，見不到盡頭，遠遠望去，隻能看見一片白雲，這就是他當年的隐居之所。

“深不測”不是溪水的深度，而是指清溪水流之長，謂石門山之清幽深遠。

“唯孤雲”意昔日隐居的人不在山中，隻有天際的白雲孤獨地飄來飄去。

“山中何所有？嶺上多白雲。”，昔日齊高帝蕭道成邀隐士陶弘景出仕，其以此種方式委婉地謝絕了相邀之意。

自此，白雲也成了隐士的标志，高潔，悠閑，飄逸，自在，這也是詩人對王昌齡人品的贊譽。

颔聯寫山中月色，“松際露微月，清光猶為君。”，詩人夜宿茅亭，看到月亮從松樹梢頭升起，月色皎皎，光照入室。

“明月不知君已去，夜深還照讀書窗。”，明月不知道隐居的人早已離開，夜深之時，多情的它兀自把泠泠清輝灑入詩人讀書的小窗内。

這山中的月亮自是為王昌齡而來，“君”指王昌齡，詩人通過描寫月色皎潔明亮，來贊美王昌齡清高的品格。

頸聯描寫隐所夜景，“茅亭宿花影，藥院滋苔紋。”，夜深了，窗外一片安靜，那團團的花影也像入眠了一般。

院子裡，王昌齡昔日莳養的各種草藥，依然長勢良好，隻是由于長久沒有人來往，路邊已長滿了青苔。

颌聯和頸聯寫景抒情，通過對王昌齡隐所清幽雅緻的環境描寫，贊譽其高潔人品的同時，也表達了對其不能繼續隐居于此的惋惜之情。

尾聯寫詩人歸隐的決心，同時還以委婉的語氣招友歸來同隐，“餘亦謝時去，西山鸾鶴群。”“鸾鶴群”是化用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸾群，往來盡仙靈”之句。

鸾鶴和仙靈都是飄然世外之物，詩人寫自己和它們結群相伴，就寓意遠離俗世終身歸隐，“亦”是也要和王昌齡歸隐一樣，彼時王昌齡早已出山，仕宦在外，詩人之所以如此說，就是邀其歸隐，隻不過語氣比較委婉而已。

首聯寫隐所位置，颌聯和頸聯寫隐所環境和心中所感，尾聯寫歸隐之志，整首詩形象明朗，詩旨含蓄，意向顯豁，贊其地，招其隐，語已盡，情未了，令人回味。

寫在後面： 唐玄宗開元十五年（公元727年），常建和王昌齡同科及第，二人自此結為心意相通的至交好友。

但是，出仕後，他們的經曆和歸宿卻大不相同，“明時未得用，白首徒攻文”，這是岑參對王昌齡仕途坎坷人生不幸的同情。

30歲進士及第，34歲登博學宏詞科，雖兩次登科及第，可王昌齡不但沒有得到重用，還屢遭貶谪，最後他鄉遇害，死于非命。

常建亦是仕途失意，長期過着往來山水名勝的漫遊生活，滿腹經綸的他平生僅得一盱眙尉的卑微官職。

和王昌齡的執着不同，常建懂得及早抽身，他隐居山水，雖沉淪失意，卻在詩歌領域取得了卓越的成就。

常建詩意境清迥，語言洗練自然，在藝術上有獨特的造詣，殷璠在其編撰的盛唐詩選《河嶽英靈集》中将其詩列于首位。

“松際露微月，清光猶為君。”，如果，彼時王昌齡聽懂了常建的心聲，及早歸來，其人生會不會是另一個版本呢？

可惜，這世上沒有如果，隻有結果，歲月悠悠，今天的我們隻能從常建的詩中，去尋覓那一段時光裡的過往……

常建畫像

注：本文系劉玲子candy原創，謝絕搬運和抄襲，圖片來自網絡，版權歸原作者，如有不妥聯系立即删除，謝謝您的關注和支持。

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