年俗，顧名思義，即過年的習俗，多指春節習俗。它一般從農曆臘月初八開始，要進行祭竈、守歲、拜年、祭财神、逛廟會等種種風俗活動，一直到正月十五元宵節結束，曆時一個多月。而小編作為土生土長的白族，将以雲南大理排營地區為例，為大家介紹白族的春節——本主節，本主節彰顯出了與中國傳統不同的過年特色。

白族女孩身穿民族服飾

“本主”有祖先和主人的含義。白族人認為本主具有保護村莊，掌管村民生死禍福的作用。本主崇拜是一種多神崇拜，不同地區有不同的本主。在排營白族地區，每年農曆正月初二開始，直至正月二十，都有“接本主過節”的習俗，排營地區一年一度的本主節尤為隆重。

每年正月初二，是排營西村百姓迎接本主進村的大喜之日，家家戶戶都把這天當作殺年豬的最佳時候。天還未亮，從西村上營到下營的河溝邊就擠滿了燙豬竈，沿路燈籠、火把通明。人們在家把年豬殺好後，擡到燙豬竈旁，把豬毛打整幹淨，又用稻草或麥稈把豬身重燒一遍，清洗結束後割下豬首、豬腳、豬尾，拿回家煮熟後準備用來供奉本主。

殺年豬是少數民族和漢族重要的傳統年俗

早上七點鐘。西村龍管事、聖谕壇、蓮池會齋衆們，帶着幾天前安排的青壯年耍龍隊、古洞經樂隊、錢鞭隊到西村大廟迎接本主。一路上鑼鼓喧天，呐齊鳴，人們拾着大黃龍要進大廟。

這裡有一個老規矩，進入大廟，耍龍隻能在二殿前耍，不得入大殿。據說，很多年前人們不知廟規，把龍耍進大殿。當時大殿本主前方塑有兩條護法神龍，一條青、一條黃，盤踞在大殿的中柱上。喧鬧的鑼鼓聲驚動了兩條神龍，突然間兩條龍張牙舞爪全部動起來，掀翻了屋頂，吓得大家四散奔逃。自那以後，衆人再也不敢耍龍進大殿了。

西村齋衆們進入大殿後，聖谕壇掌運師安排執事人員布置香案，擺上果品齋飯，虔誠禱告本主并告知來由。連池會老奶奶念拜一段本主經，結束後，龍管事帶領青年們上壇叩頭，然後年輕人爬上案台，七手八腳抱起本主及四位文武官員，将其安放在轎内，一路上奏樂，耍龍隊、錢鞭隊、洞經古樂隊、文娛隊載歌載舞，熱熱鬧鬧地把本主接回本村佛棚裡。

白族人曆來就有熱情好客的優良習俗，每年本主節前幾天村中主人要到各村邀請親友做客，哪怕路程再遠，也要親自上門邀請其光臨。

白族本主節的聚會

在佛會節這幾天，各村都有“拉客”的習俗，各地來的親友不多，未免顯得“客少主人多”，各家都争先恐後去請客人進家吃飯，即使陌生人也要拉上幾個，免得别人議論這家人“小氣”“舍不得開竈”，甚至有“叫花子”出現，也要把他叫去請飯。

正月初二、初三是西村的接本主正會，初四的早飯後，甸頭村的齋衆及村民耍着青龍，帶着歌舞隊、錢鞭隊，相約到西村“恭迎聖駕”。隊伍所走之路必須是正道，不能貪圖方便抄小路。大家手裡都捏着一對紅香，表示誠心誠意迎接本主。西村和甸頭村曆來相處甚好，當甸頭的大青龍來到村口時，西村的兄弟黃龍用滾龍的方式迎接貴賓。兩龍相遇後。兩條龍并駕齊驅，耍着滾龍進入佛棚。雙方在本主台前耍龍恭賀，表演花燈節目、歌舞、打錢鞭。

正月初七至初十是排營街的佛會。整個排營壩子最熱鬧的算是初十這天了。排營歡送本主，岩淜又來迎接。岩淜耍的是一條大黑龍，排營耍的是一條大青龍，耍龍的技巧各有特色。岩淜耍龍的人穿的是清一色的白族服飾，白内衣、馬褂，其頭飾和涼鞋上除人工刺繡的很多花草外，還釘上五顔六色的璎珞，在耍龍跳動中，更顯出白族特有風格。白族霸王鞭是最出名的了，由男女對打，姿勢和動作非常娴熟。

白族“繞三靈”習俗

除此之外，還有白族的“繞三靈”，男女對答時全是采用白語，你問我答，既生動又活潑，聽了叫人忍俊不禁。隻要氣勢雄壯又宛轉悠揚的耍龍調一開始，立馬唢呐、笛子、二胡齊奏，附和着鑼、鼓、钹、镲的铿锵之聲，讓所有人都感到精神振奮。

而岩淜村的接佛隊伍，則擡着本主老爺，飛快地跑回本村，把本主安放在佛棚大壇之上。此時，供奉三牲禮品的人潮水般湧來，十分擁擠。

四家村的會期緊接岩湖之後。接着是回子營和白塔，他們的會期隻有一天，然後由風山村來接。

白族的民居建築

正月十七日，風山村更為繁忙。各戶自覺打掃衛生，大小巷道煥然一新。各家門戶又重新張貼新楹聯迎本主，籌備美味佳肴款待賓客。佛棚裡本主還未駕到卻早已燈燭輝煌，各家豬首三牲、素齋素馔早已備齊，隻等本主駕臨。當衆人将本主迎到村口時，早已預備好的火铳連響三聲，表示本主老爺已經進村了。本主所到之處，各家門口燃起鞭炮。将本主安放好後，各家各戶按先來後到的順序向本主供齋。

正月二十日卯時是本主老爺回壇之時。天剛亮明，各家把煮好的元宵用托盤端到本主像前敬獻，然後端回家去，這時一家人才能吃元宵。早飯過後，大家不約而同地聚集在佛前聽候安排。各巷道口站滿了人，人們手裡都捏着一對紅香，歡送本主起駕回壇。

白族本主節祭祀儀式

聖谕運司儀喊:“送駕儀式開始，壇前肅靜，執事者各司其事。司鼓者起三通。向本主敬獻茗茶。向本主敬獻三齋素馔。向本主九叩首。本主起駕。”此時年輕力壯的青年們爬上佛台，抱起本主及幾尊文武佛像，将其安放在轎内，由新婚男子和未婚青年擡着前行，耍龍舞獅隊緊跟，然後是花燈歌舞隊、霸王鞭隊、蓮池會齋衆。隊伍浩浩蕩蕩向西村大廟進發，将本主擡回大殿安放完，正好是日出卯時。

這就是白族本主節接本主直至送本主的全部過程。本主節就是白族人民的“春節”。從本主節的各種儀式中，反映了白家兒女勤勞樸實、熱情好客的特點，也展現了白族人民獨特的文化色彩。

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