在點評《水浒傳》時，金聖歎對李逵贊不絕口，誇得天花亂墜。如果沒有細細品味《水浒傳》，或者被金聖歎的名氣誤導，大概真會喜歡這個黑蠻漢。

李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語。

缺少深入的分析，是不能客觀的得出對李逵的評價，試着從人文科學的角度對李逵的心理和性格分析一二，就會發現李逵浪得虛名，真不是什麼英雄。

李逵性格的一大特點是直爽率真，毫不掩飾，這一點無可否認。頭次見到宋江，李逵開口就是：“這黑漢子是誰？”待确認是宋公明後，李逵拍手喜悅，直言對宋江的崇敬之情，他的直爽率直的性格表露無遺。

李逵拍手叫道：“我那爺！你何不早說些個，也教鐵牛歡喜!”撲翻身軀便拜。

從心理學的角度來看，直率的性格是人性中最本質的部分。例如，孩子很單純，因為他們沒有受到世俗的污染，處處表現出天然的真實。孩子的率直是本性的最真實體現，他們對外界事物的直接感受，可以毫不修飾地通過語言表達出來，這種程度的表達往往易于接受，即使偶爾會使成年人感到尴尬，這就是所謂的“童言無忌”。和孩子讨人喜歡的率直不同，成年人的率直往往不容易被人接受。

人們通常都喜歡和性格直率、心思單純的人相處，因為不用費心去猜測用心。李逵的喜怒都表現在臉上，很容易看到内心，但李逵并不好相處，因為他過于直率和随性。

除了口無遮攔，經常讓宋江下不了台，李逵做事也從不考慮後果，不知道對錯于是非。為了賭錢，李逵不惜從非常欽佩的“義氣哥哥”手上騙錢，哪怕才見過一面，心裡沒有任何負擔，感到坦然無比；想吃魚了，他伸手直接從宋江、戴宗碗裡撈，或者自行去漁人船艙拿活魚，一點也不把自己當外人；被歌女打擾了，李逵也想不到弱女子要照顧，照樣伸手去打，導緻歌女暈倒，李逵反怪她太嬌嫩。

這些令人厭惡的粗率言行，哪怕是兒童，也要被說成是“熊孩子”，可以說，李逵就是一個心智不成熟的熊孩子，為人處世全憑個人喜好，随性而為，這樣的風格可不是英雄。

其次，李逵的性格具有嗜血、兇殘好鬥的特點。

“天殺星”名副其實，李逵漠視生命、不分敵我、濫殺無辜，嗜殺成性，以殺人為樂，具體事例舉不勝舉。例如，江州劫法場時，李逵不問軍民，殺個痛快。

百姓撞着的，都被他翻筋鬥，都砍下江裡去。晁蓋便挺樸刀叫道：“不幹百姓事，休隻管傷人!”那漢哪裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍将去 。

捉住黃文炳後，他被李逵活剮；李逵回家探母，為當地裡正帶獵戶捉住，送去官府，被救之後，李逵殺了三十幾個士兵，又殺了裡正和獵戶，還想去殺旁觀的人；三打祝家莊時，李逵明明知道扈成已經投降，仍控制不住殺意，殺光了他的全家老小。

黑旋風道：“我砍得手順，望扈家莊趕去，正撞見一丈青的哥哥解那祝彪出來，被我一斧砍了，隻可惜走了扈成那厮。他家莊上被我殺得一個也沒了。”

甚至，李逵為逼朱仝加入梁山将一個活潑可愛的四歲小男孩一劈兩半。這些嗜血的行為，把李逵性格中的殘忍暴虐和魯莽沖動展現得淋漓盡緻。

李逵殺黃文炳還可以解釋，也是黃文炳咎由自取；殺士兵、獵戶，勉強也說得過去，他們參與了對李逵的抓捕；甚至，退一步說，李逵殺人殺的興起，無辜的旁觀者、投降入夥的自己人是殃及到的“池魚”，也有一絲道理；可四歲的小孩何辜之有？李逵的濫殺無法辯解。

這種嗜殺的心理情結，可能令人大惑不解，從社會人類學的角度可以找到部分答案。在原始社會裡，殘殺是一種正常生存方式，甚至可以說是一種自我肯定。當人們為了取得生存的權利，竭盡全力互相殘殺時．能讓對方流血無疑是令人陶醉、讓人過瘾的。對于李逵這樣的莽漢來說，各種倫理制度，在他的腦中原本就是一片渾沌，能約束一般人的社會禁忌，對他毫無作用。他隻憑生命的本能和嗜殺的沖動去行事，隻要遇到可以大開殺戒的時候，這個“準原始人”就将殺人的快感發揮到極緻。按照西方犯罪學理論，李逵屬于典型的“天生犯罪人”，他所表現出來的野蠻與殘忍是标準的心理“返祖”現象。

李逵的暴力充滿了血腥色彩，毫無仁慈、理智、人性可言，了解到他性格中的“原始野性”，李逵做出的種種旁人不可思議的行為也就變得不難理解了。

第三，李逵是反人類、反法制和反社會的代表。

《水浒傳》中有兩處描寫了李逵吃人的場面。宋江把黃文炳綁在柳樹上，大罵一頓後，找人下手，結果李逵跳出來要吃肉。

隻見黑旋風李逵跳起身來，說道：“我與哥哥動手割這厮！我看他肥胖了，倒好燒吃。”

李逵放過李鬼，又陰差陽錯的到了他家求飯吃，随後李逵湊巧聽到了李鬼夫婦的陰謀。殺了李鬼後，李逵想要吃飯，沒有下飯的菜蔬，他就割李鬼腿上的肉烤了吃。

“食其肉、寢其皮”被用于比喻極端的仇恨，而李逵對于黃文炳并沒有切身的深仇大恨，結合兩次吃人的情景來看，李逵是有一些吃人的愛好，而任何吃人的愛好都是反人類性格的最直接表征。

李逵還具有反社會型人格的特點。

這種人格的最大特點，就是不遵守社會中的規範和法律，并伴随着情緒沖動，難以堅持長期的活動和缺乏(甚至完全沒有)罪惡感。這種人通常不會考慮自己應盡的社會義務，缺乏為他人着想的感情，待人冷酷無情。他們的所做所為，與社會規範之間相距懸殊。他們不能吸取教訓，包括懲罰在内，都很難改變他們的行為。

反社會型人格者的職業生活大多動蕩不安，而其中更有一些人在生活中，不斷地經曆着變化無常，這些人鮮少在意自己行為可能導緻的後果，而且不會産生罪惡感，這也就不奇怪為什麼他們總是會做出違法行為。某些反社會型人格者在同樣熱衷冒險行為的團體中，對團體的規則也表現得不大安分，情緒太過沖動。

李逵的胡作胡為、濫殺無辜，就是因為他不遵守社會規則，在他腦海裡全然不知道有法紀，也是因為他極度缺乏罪惡感、情緒沖動，遇事不會考慮，先做了再說，事後也從來不感到愧疚。

李逵的所作所為，假如作為戲劇，甚至當作熱鬧來看，觀衆會哈哈大笑，可是站在人性的立場，抱着兔死狐悲的觀念去看，心裡會感到非常不舒服。

每一個人心中都有一個野獸，而文明的社會需要理性，有毀滅的力量，也需要加以控制 。李逵這種為所欲為的蠻漢，不受法律和道德的約束，做事又沒有底線，在社會上就是窮兇極惡的罪犯。

英雄指品格優秀、做出超越常人事績的人。曆史上，英雄往往具有很強的人格魅力，親自做出或領導人們做出有重大意義的事情，受到民衆擁戴。不能被梁山好漢的熱血故事迷惑，要看清本質，像李逵這種“熊孩子”，他充滿原始野性、殘忍嗜殺，還具有反社會型人格，絕不是英雄！

金聖歎說李逵是上上人物，韓伯龍也不會同意。

【參考】

1，讀第五才子書法

2，水浒傳

3，試論李逵反叛性格的成因

4，淺談李逵的複雜性格

5，《水浒傳》中李逵的道德與法律人格評價

6，李逵的性格特征及其審美文化底蘊

7，淺析《水浒傳》中李逵的性格特征

- 完

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