喜歡古詩詞的朋友應該都知道，我們平時接觸到了詩大多是五言或者七言，字數再少的就比較少見了。雖然李白的《秋風詞》裡面有三言詩句，但它并不是單純的三言詩，而是三五七言夾雜在一起。

那麼是否有比五言詩還短小的詩呢？别說，還真有，像出自《吳越春秋》的《彈歌》，全詩就四句八字“斷竹，續竹；飛土，逐宍”，隻是寥寥8字，便寫出了原始人類從制作工具到狩獵的全過程。而筆者本期要介紹的這首詩，雖然不像《彈歌》這麼短小，但比起其他很多詩也算是“袖珍”了許多，它就是出自無名氏之手的妙詩《青溪小姑曲》。

《青溪小姑曲》

開門白水，側近橋梁。

小姑所居，獨處無郎。

這是一首比較少見的四言詩，全詩僅僅四句十六字。詩中的主人公小姑是傳說中漢末秣陵尉蔣子文的三妹，蔣子文戰死後吳國君主孫權在鐘山為他立了廟，因為小姑是蔣子文的小妹，所以也被立廟供奉。

這首詩寫的很簡單，隻是寫了“小姑所居”的清溪廟和周圍環境。前兩句寫的是清溪廟推開廟門，眼前便是清溪流淌而過，溪水潺潺如同白練，而在清溪廟的旁邊有着一道彎彎的橋梁。這兩句的作用其實就是為讀者奠定想象的基礎，讓後文描寫的場景有具體的落腳點。

後兩句其實是想象，描寫的是小姑日常獨自一人在這裡生活，或在清溪中嬉戲，或跨過彎橋在周圍散步。可惜的是這裡并沒有男子，小姑本是青春正好的仙子，本應有和她相戀的男子才對。這裡的描寫給人無限的遐思，有些人會同情小姑的獨居，覺得她是孤單寂寞的；有些妙齡女子則會感覺自己就像小姑一樣，都隻是在等一個心上人而已；對于年輕男子來說，就會希望自己能夠在清溪河畔和小姑相逢，或許便能發生一段美好的愛情。

所以這首詩雖然短小，但讓人讀之卻充滿了遐思和幻想，正所謂“言有盡而意無窮”。

可能上面這首詩很多讀者并不知曉，但是讀完之後總覺得有點莫名的熟悉感。這樣的感覺其實是正常的，因為李商隐的名句“小姑居處本無郎”便是模仿化用這首詩而來，從而成就了下面這首經典的《無題》詩。

重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？

直道相思了無益，未妨惆怅是清狂。

這首詩寫的是一位女子對于身世際遇的感歎。前兩句寫的是女子睡起後的惆怅，層層簾幕低垂，女子夢醒後輾轉反側，想起夢裡的場景不由怅然若失，愁緒縱橫，躺在榻上在這漫漫長夜中再難入眠，于是便不由想起曾經。

緊接着兩句是女子對曾經愛情的回憶。自己原本也曾遇到知心人，對愛情充滿幻想，但是到頭來一切都成了空，如同是一場夢。直到現在，自己依舊是獨自一人無人作伴，就像無郎相伴的青溪小姑。這兩句通過“神女”和“青溪小姑”兩個典故寫出了女子不幸的感情經曆，讓人讀之不由引起無限想象。

五、六兩句則是女子對于人生際遇的哀歎。在這裡詩人并沒有直接描寫，而是通過兩個比喻來描繪女子的不幸。如同柔弱的菱枝被風波摧殘，又如同芳香的桂葉卻無月露滋潤。這兩句中“不信”和“誰教”用得很是巧妙，說的是“風波”和“月露”對于女子的态度，并不是無意的，而是刻意為之。這就讓所表達的沉痛感情更為深邃。

最後兩句也是流傳千古的名句，寫出了女子的對于愛情的追求。女子也知道無謂的相思全然無益，但是她卻放不下這相思，既然放不下，那便擁抱着相思，即便惆怅終身。至此，女子癡情哀婉的形象已然浮現在讀者眼前，讓人不由心生戚然。

不得不說，看過了“小姑居處本無郎”的原句，我們再去品讀李商隐的《無題》詩，才知他有多牛。能夠信手拈來典故放入自己的詩中，卻不讓讀者感覺到有用典的痕迹，李商隐筆力之高令人歎服。

對于這首《青溪小姑曲》和李商隐的《無題》詩，大家有什麼看法？歡迎在評論區暢所欲言。

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