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真正的二十四孝故事

生活 更新时间:2024-12-05 11:34:13

文/卧龍先生

現在,為了推廣所謂的國學或者打造“傳統文化園”,大街小巷、機關、社區、學校到處都在張貼《二十四孝圖》,以此激勵、教育子女們要孝敬老人,營造和諧的家庭氛圍和社會環境。但卧龍先生覺得,千萬不能讓子孫後代照搬照學“24孝”,應該取其精華、去其糟粕,倡導新的“敬老觀”。

真正的二十四孝故事(對于二十四孝應該去其糟粕)1

社區文化牆

卧龍先生把“24孝”分為三種:

真正的二十四孝故事(對于二十四孝應該去其糟粕)2

社區文化牆

首先是可以學習、汲取養分的“好”故事。這裡面有“親嘗湯藥”“孝感動天”“懷橘遺親”“拾葚異器”“扇枕溫衾”“滌親溺器”“行傭供母”和“棄官尋母”等,

真正的二十四孝故事(對于二十四孝應該去其糟粕)3

行傭供母

竊以為“親嘗湯藥”是最好的。作為兒女,就應該向漢文帝學習,人家作為帝王尚且能夠親自伺候母親,我們一介百姓,為什麼不能這樣呢!“懷橘遺親”和“拾葚異器”,更适合兒童學習,遇到“好處”先想到父母、先想到别人,先人後己,精神可嘉。“扇枕溫衾”内涵不錯,但在現代社會,有了冷暖空調,自然不需要兒女去暖被子、扇枕席了!同樣,“滌親溺器”,也已過時,現在家家都是抽水馬桶,倒也不需要為父母倒尿盆了,除非他們在病中!“行傭供母”和“棄官尋母”,很适合成年人學習,當官做什麼?不能光為了升官發财,要時刻想着父母,這才是根本。“行傭供母”是說我們打工一族的,千辛萬苦都是為了家呀!

真正的二十四孝故事(對于二十四孝應該去其糟粕)4

“扇枕溫衾”

其次是隻能學習精髓,不能完全照搬的“中性”故事。這些故事有“孝感動天”“蘆衣順母”“戲彩娛親”“鹿乳奉親”“百裡負米”“齧指痛心”“刻木事親”“湧泉躍鯉”和“聞雷泣墓”等。

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蘆衣順母

雖然稱之為“中性”,其實,也因為當時生産力、社會觀念等的局限,有很多不足取的地方,所以,針對每一個具體的故事也要批判的吸收。比如說“孝感動天”,舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。“象”如此的品德低下、為人不堪,何德何能封為“諸侯”?這不是故意要禍害百姓嗎?“鹿乳奉親”則像一篇神話故事,我們現在想學也學不來,因為你根本找不到鹿群了。“戲彩娛親”則更像一個“小醜”,當今社會,各種娛樂活動和方式層出不窮,隻要父母願意,你倒是可以陪他們旅遊、看電影、聽戲、打麻将!

真正的二十四孝故事(對于二十四孝應該去其糟粕)6

孝感動天

最後是應該堅決摒棄的“糟粕”故事。最反動、最反人類的是“埋兒奉母”,其次愚蠢之極的是“卧冰求鯉”“哭竹生筍”“扼虎救父”“恣蚊飽血”“嘗糞憂心”和“乳姑不怠”。王祥為了得到鯉魚,竟然用體溫去暖化冰淩,如果你有這個意志和功夫,不如搬塊大石頭把冰打爛。“恣蚊飽血”,蚊蠅不絕,你有多少獻血可供它們吸食?父母不還是照樣挨咬?“賣身葬父”在現在社會已經絕迹了,不提也罷。

真正的二十四孝故事(對于二十四孝應該去其糟粕)7

乳姑不怠

“扼虎救父”是萬萬不能提倡的,《青少年保護法》出台以後,嚴禁少年兒童參與救火、救人,因為,他們本身就是被保護的對象。老爹都被老虎撲倒了,你一個小屁孩就能打虎,你以為你是武松嗎?

真正的二十四孝故事(對于二十四孝應該去其糟粕)8

扼虎救父

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