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西遊記的作者是誰不一定是吳承恩

圖文 更新时间:2024-07-25 05:05:51

西遊記的作者是誰不一定是吳承恩(西遊記作者筆名吳承恩)1

  題:《西遊記》作者筆名吳承恩,秘密藏在八戒的身世裡?

  文/姜子說書

  《西遊記》故事裡,唐僧西天取經,作者表面上一直在寫妖魔鬼怪的故事,然而,山野之怪并不多,真正的大魔王竟然都與國家興亡有關。

  換句話說,《西遊記》作者是披着降妖伏魔的皮,在寫國君的治國之道。而作者所在的年代,國君姓朱,豬八戒便是作者筆下的使者。

西遊記的作者是誰不一定是吳承恩(西遊記作者筆名吳承恩)2

  即便是作者寫孫悟空的身世,那一段為官的經曆,也是頗有所指,正所謂:偷桃偷酒遊天府,受錄承恩在玉京。

  自古道:伴君如伴虎,承恩受爵,自然不是易事,所以,作者假托漁翁和獵戶,說了一段山清水秀的道理。張稍道:

  “李兄,我想那争名的,因名喪體;奪利的,為利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而去。”

  《西遊記》故事裡,作者安排豬八戒“一生好打死蛇”的梗,大抵包袱也在這一句“承恩的,袖蛇而去”。

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  “呆子!他死也死了,你還築他怎的?”即便是死蛇,豬八戒也不放過,仍然要抓住機會,趕上來,舉钯亂築,痛打一番,想來是吃過名利的大虧。

  《西遊記》作者是誰?曆來衆說紛纭,沒有定論,但是,作者的筆名卻是吳承恩無疑了。《西遊記》第二十九回回目,作者寫得就更加直白了,“脫難江流來國土,承恩八戒轉山林”。

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  詩曰:妄想不複強滅,真如何必希求?本原自性佛前修,迷悟豈居前後?悟即刹那成正,迷而萬劫沉流。若能一念合真修,滅盡恒沙罪垢。

  這一段故事,主人公是家喻戶曉的黃袍怪,姜子曾經說過,奎木狼下凡為妖,與孫悟空回花果山聚義,并非兩碼事,而是同一件事。

  《西遊記》故事裡,孫悟空回花果山當山大王,這叫做黃袍加身,得了猴王本身,是繼子蔭孫圖富貴的意思,所以,孫悟空便是那個黃袍怪、黃袍郎,那顆舍利子玲珑内丹便是證據!

西遊記的作者是誰不一定是吳承恩(西遊記作者筆名吳承恩)5

  妖魔道:“不打緊,你請起來,我這裡有件寶貝,隻在你那疼上摸一摸兒,就不疼了。卻要仔細,休使大指兒彈着,若使大指兒彈着啊,就看出我本相來了。”

  孫悟空見黃袍怪不打自招,定下計來,要試彈他一彈,看他是個什麼妖怪。結果,現出本相的人卻是孫悟空。

  那猴子拿将過來,那裡有甚麼疼處,特故意摸了一摸,一指頭彈将去。那妖慌了,劈手來搶,你思量,那猴子好不溜撒,把那寶貝一口吸在肚裡。那妖魔攥着拳頭就打,被行者一手隔住,把臉抹了一抹,現出本相,道聲“妖怪!不要無禮!你且認認看我是誰?”

  正因為黃袍怪是黃袍加身之意,代表的是皇權與繼子蔭孫之心,所以,作者認為,二十個和尚,也敵不過那妖精。并非黃袍怪手段高明,實在是君命難違呀!

西遊記的作者是誰不一定是吳承恩(西遊記作者筆名吳承恩)6

  《西遊記》故事裡,作者寫豬八戒,其實有隐射帝王之心,正因為如此,豬八戒才能如此逍遙,在如來佛祖面前,還能放肆。

  本文資料重點引自:明刊百回本《西遊記》、《西遊釋厄傳》

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