我昨天從頭條推薦的文章中，看到了一篇@半支蓮6先生寫給@漢魂唐風博士的商榷文：

針對劃線句子，我同樣也有疑問，但我的疑問是：為什麼就一定要是睡覺的床呢？基于此，略陳拙見以引方家之玉。

我們當下流行的版本：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

其實并不是這首詩現存的最早版本。最早的版本應是宋蜀刻印的三十卷本《李太白文集》，原作如下：

床前看月光，疑是地上霜。

舉頭望山月，低頭思故鄉。

北宋郭茂倩的《樂府詩集》，南宋洪邁的《萬首唐人絕句》，明代萬曆二十七年（1599）序刊本林兆珂編注的《李詩鈔述註》，明胡震亨注的《李詩通》，清代王琦注的《李太白全集》等，所用版本皆與此宋蜀本同，并無所謂“明月”。

這首詩是在流傳的過程中逐漸變形的，有“忽見明月光”/“床前見月光”/“起頭望明月”等等，有學者統計，至少不下50個版本。

而如今流行的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”是明代以後定型的版本，又因《唐詩三百首》的家喻戶曉而被廣為傳誦。但事實上，宋人比清人距唐代李白更近，記錄的版本亦更接近原作的本來面目。因此，忠于原作，我們以宋蜀本作為參照和補充，“床前明月光”的“床”就很難是睡覺的床。具體分析往下看。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白—《靜夜思》

其實除了版本外，這首詩的詩題也不止《靜夜思》一個，清王士祯《唐人萬首絕句選》、沈德潛《唐詩别裁集》，二者的詩題均作《夜思》。這就很值得尋味了，為什麼要把“靜”舍去呢？可能因為這兩位大佬也覺得“靜”字立不住腳。

若是睡覺的“床”，那麼第一句就很難解釋。“床前明月光”，唐朝時的房屋，窗戶都是紙糊的，透明度極低，若有月色映入，也隻是一團窗糊紙影，哪能看到清明似“霜”的月色？

劃線句子的場景，很難實現。而半支蓮6先生又說：李白“有條件”睡大床，沒必要半夜了還“坐倚胡床賞月”。也有網友順着這一思路說小時候自己家有天窗，琉璃瓦有透明的，光能照進屋裡。

半支蓮6先生的陳述後面會講到這首詩的寫作背景，我暫且先談談這位網友說的，假設就讓李白那晚住在有天窗的房子裡，月光剛好順着那幾片透明的琉璃瓦漏進來，照在地上，但是李白舉頭能透過那三兩透明瓦片看到月亮，這概率不跟五千年才出一個李白一樣嗎？

而且，後面的詩，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一個人在睡覺的床上，時而舉頭時而低頭，怕不是個傻子？而且，舉頭能望到明月起碼得頭頂上空一片天窗，但正常人家都不會這麼設計房屋，更何況旅館，三兩片透明的瓦可以漏月光以照明，但一片的話，晚上可以采月光，白天也可以采日光，一片連在一起的透明瓦片擱在夏天就不怕被太陽曬死？

三、從創作背景來看

李白于公元726年（唐玄宗開元十四年）舊曆九月十五日揚州旅舍創作了《靜夜思》這首詩，同時同地創作的，還有《秋夕旅懷》，全詩如下：

涼風度秋海，吹我鄉思飛。

連山去無際，流水何時歸。

目極浮雲色，心斷明月晖。

芳草歇柔豔，白露催寒衣。

夢長銀漢落，覺罷天星稀。

含悲想舊國，泣下誰能揮。

所以，寫《靜夜思》的時候，他真的很有可能沒在屋裡睡覺，甚至不幸被評論區吃瓜的網友們言中了，他有覺不睡，喝多了，跑出去吹冷風。因為，《秋夕旅懷》必然是寫在屋外的，不信讀一下上面的詩。“吹我鄉思飛”與“低頭思故鄉”，同樣思鄉，着實沒必要一時跑到外面吹冷風，一時回床上躺着感受月如霜。所以，《靜夜思》寫在屋外也合情合理。

而此時已入秋：

“按生活常理，隻有在可能下霜的地方，人才會聯想到霜，屋裡什麼時候也不可能下霜，為什麼詩人在屋裡會‘疑是地上霜’呢？”因此，“我們可以斷定，詩中的‘床’肯定不是睡床。”

——程瑞君《唐詩名篇詞語新解五則》，《北京大學學報》哲學社會科學版一九九五年第二期

至此，便能解釋得通為何原來版本有“舉頭望山月”句，因為他就是在戶外。

至于“床前明月光”的“床”究竟是何種“床”，我隻能說和“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的“床”一樣，都不是睡覺的床，畢竟，青梅不可能結在屋内不是？至于半支蓮6先生說的：

《孔雀東南飛》這裡的床可以肯定一定是坐具而不是睡床，畢竟，媒人再大，正常人也不可能把媒人迎到自己床上來，媒人也不可能往人家裡床上去坐。

如今盛行的“明月”版本是一場美麗的誤會，以緻造成了此詩的萬種解法。但從忠于原詩版本的角度而言，“床前明月光”的“床”不可能是睡覺的床。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部