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古人不會怎麼說話

生活 更新时间:2025-06-03 21:37:46

這是一個關于說話的系列。咱們先說說為什麼要講這個系列?

說話,誰都會,從小就開始學說話,牙牙學語,媽媽爸爸,除了天生的身體障礙,世界上沒有人不會說話。

古人不會怎麼說話(跟着名著學說話)1

但是說話的學問實在太大了。尤其是中國人說話,漢語本身就一門複雜的藝術,同樣的文字,不同的說法,就又有不同的意思,比如剛才咱們說的,會說話,和會說話,就不一樣。你問一個孩子的媽媽,這孩子會說話了吧?這個會說話是最基本的,也可以說是能說話,但是,能說話還有一層意思,就是這個人的話特别多,說某某某特别能說,這也叫能說話,和能夠說話意思不一樣。和第一個會說話不一樣。那麼,第二個會說話,就是我們這個系列要讓大家去學習的,這個會說話,指的是好的口才,能把話說準,說對,說好,才是真正的會說話。

就說話這件事,中國人最會說話,也最不會說話。

中國自古以來,就有特别多會說話的人。有不少靠說話出名的人,說話就是他們最突出的能力,甚至成了職業,像戰國時期的說客,靠三寸不爛之舌青史留名。今天的很多職業,也都得說話,比如新聞發言人,主持人,談判專家,演員,律師,教師,心理咨詢師,而幾乎所有的職業,都要掌握說話的技巧,才能把工作幹好。推銷産品,不會說話不行;服務員,不會說話也不行;導演,不會說話也不行;就是做醫生,不會說話也不行,看拍的片子,确診是絕症,也要避開病人,先和家屬溝通,在告知事實的情況下,盡可能委婉的向病人傳達。要是發現問題就直接給病人說:“你這病很快就得死!”病人一聽,當場吓死了,醫院賠不賠?

所以說,中國人最會說話。那為什麼又最不會說話呢?

因為中國人害怕說話。有很多成語,什麼禍從口出,言多必失,都在提醒大家一定要少說話。孔子也說過:“君子欲讷于言而敏于行。”還說“敏于事而慎于言”,所以其實很多人都不愛說話,或者不敢說話,怕說錯話,怕多說話。而且,不愛說話的人,往往給人印象都不錯,至少,傳統的思維下,人們評價一個不愛說話的人,說這是個老實人,可信。對話少的人,大家總是願意表揚,你看很多詞都是稱贊話少的,比如說一言九鼎,一鳴驚人,說話晚,說話慢,被稱為貴人語遲。說話多呢?基本上都是貶義詞,花言巧語,油嘴滑舌,現在的年輕人,說話多,貧嘴,話痨,也算褒義詞,不愛說話的,人們也有好的評價:“酷”。酷斃了,斃了都不說話,打死我也不說,也是褒義詞:守口如瓶。

古人不會怎麼說話(跟着名著學說話)2

那既然這樣,是不是不說話或者少說話就最好?

兩千四百多年前,就又人問過這個問題,這個人姓陳,叫陳亢,字子禽,他的問題是:“多言有益乎?”

然後,有個人是這麼回答的。

蛤蟆蛙蠅,日夜恒鳴。口幹舌擗,然而不聽。今觀晨雞,時夜而鳴,天下振動。多言何益?為其言之時也。

翻譯過來就是:蛤蟆、青蛙,白天黑夜叫個不停,叫得口幹舌疲,然而沒有人去聽它的。你看那雄雞,在黎明按時啼叫,天下震動,人們早早起身。多說話有什麼好處呢?重要的是話要說得切合時機。

回答這個問題的人就是墨子,墨子的意思是多說沒有用,但是要說,要把話說準。該什麼時候說什麼時候說,該怎麼說怎麼說。不說也不對,雄雞要是不打鳴,我們肯定早就殺了吃肉了對不對?

那麼,想真正會說話,把話說的像雄雞打鳴,容易嗎?當然不容易,偏偏就有人不光能打鳴,而且能下蛋,關鍵時候還能開屏。所以這樣的人就能做好多别人做不了的事。

怎麼樣才能會說話呢?有技巧,也需要積累。拿我自己舉例,十年前的時候,我根本算不上會說話的人,當時我主要是寫作和研究,所以最初《百家講壇》找我,我一點信心也沒有,第一次錄完節目,在燈光下面對着攝像機,渾身都濕透了,就到這種程度,所以,我自己也沒有想到現在應該也算是一個會說話的人。這其中,有一些心得,在這個系列中,我會給大家講。

古人不會怎麼說話(跟着名著學說話)3

那時的我确能看出緊張

另外,這幾年,我一直在中央電視台春節晚會從事語言類節目創作,我們知道不管是小品還是相聲,之所以歸結到語言類節目中,關鍵是因為語言太重要了,人物的語言,就是說話,每一句話,都非常重要。所以,對于人物怎麼說話,我也有一些體會,會在這個系列裡陸續給大家分享,一直合作的郭冬臨老師有個小品大家比較熟悉,叫《一句話的事兒》,其中說:一句話能成事兒,一句話能壞事兒,一句話能成就一個和諧的社會,所以真的把每一句話說好!也不容易。

我們為什麼要跟着名著學說話呢?因為我一直說名著是百科全書,裡面有形形色色生動的人物,也有千姿百态的語言,都是非常值得我們學習的。比方說大家一說四大名著當中,有的人就很會說話,《紅樓夢》裡的王熙鳳,《三國演義》裡的諸葛亮。不會說話的呢?《西遊記》裡的沙和尚,成天就是大師兄,師父被妖怪抓走了,二師兄,大師兄說的對。這是電視劇的改編,小說裡的沙僧真的這麼不會說話嗎?未必,話不多,但很會說話。将來聊西遊時,我會給大家具體分析。

為什麼咱們這個系列從《水浒傳》講起?首先,水浒對人物的塑造非常生動,茅盾先生曾說“所謂一百單八人個個面目不同,固然不免言之過甚,但全書重要人物中至少有一打以上各有各的面目,卻是事實。”為什麼會各有面目呢?金聖歎曾說,《水浒傳》“叙一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其所狀,人有其聲口”.

所謂聲口,就是說話,不說話,就沒有人物,或者說沒有聲口,人物就成了牲口。有了這麼多生動的不同的話,如果我們讀懂了,琢磨透了,自然也就會說話了,因為要想自己會說話,得先能聽懂别人說話,從這個角度說,《水浒傳》這本書給我提供了大量案例,有正面的案例,也有反面案例。

古人不會怎麼說話(跟着名著學說話)4

而且,另外,水浒傳裡的人物不光說話不一樣,書中還有很多特别會說話的人,很多關鍵時候靠說話解決的難題,在解決難題的過程中,使用了許多說話的方法,采取了很多說話的技巧,這些話,對今天的我們來說,是非常有用的。

這個系列,我們圍繞着名著,争取做到三有:有趣,有料,有用。讓不會說話的,學會說話,讓會說話的更會說話。充分了解說話的重要性和必要性,就像南北朝時期,著名的文藝理論家劉思勰說的那樣:“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師。”

讀名著,學說話!會說話,行天下!下期咱們聊,在被動局面下怎樣主動進擊。

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