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桃花扇的獨特人物體系

圖文 更新时间:2024-08-28 18:19:00

《桃花扇》故事情節中各種人物形象忠孝思想分析

李香君之忠孝思想分析

桃花扇的獨特人物體系(桃花扇故事情節中各種人物形象忠孝思想分析)1

李香君作為作品的女主角,是《桃花扇》"忠"的典型代表,她對愛情忠誠,對所愛之人侯生忠誠[],對正義忠誠,她的"忠",是忠貞。李香君的形象是一名淪落風塵的女子,她愛侯方域的緣由,不是侯方域的容貌也不是他的家世,而是源于侯方域是複社人士,同她有着共同的正義觀念,李香君對愛情的忠誠颠覆了讀者觀衆對以往風塵女子的認知。可歎的是,她們自以為的美好愛情,卻是他人眼中的政治手段,是楊龍友(政治掮客)一手導演而成,有其政治目的,因而,李香君與侯方域的愛情也可以稱之為政治的附屬物。作為動蕩社會的浮遊,李香君無所依持,地位低下,然其堅守其正義立場,不畏權勢,不懼死亡,守着其正義,顧全大局,對愛情保持着忠誠的心卻不沉溺盲目。她怒斥受恩惠為阮大铖開脫的侯方域,"要與他消釋災殃,要與他消釋災殃,也隄防旁人短長。官人之意,不過因他助俺妝奁,便要徇私廢公;那知道這幾件钗钏衣裙,原放不到我香君眼裡。"[]揭露阮大铖是趨炎附勢之人,喪盡廉恥,在《守樓》中對于阮大铖的壓迫堅持不屈服,"呸!我立志守節,豈在溫飽。忍寒飢,決不下這翠樓梯"。對着擁有權勢的阮大铖、馬士英等人,依然敢怒敢言,"拆散夫妻驚魂迸,割開母子鮮血湧,比那流賊還猛。做啞裝聾,罵着不知惶恐。"對愛情從一而終,對國家有深明大義,最終頓悟人世豁然入道,其獨特的人格魅力,蘊含的情懷讓人肅然起敬。

(二)史可法之忠孝思想分析

桃花扇的獨特人物體系(桃花扇故事情節中各種人物形象忠孝思想分析)2

作為《桃花扇》另一個忠的代表,史可法對國家忠誠,對南明忠誠,憂國憂民,是明末時期的民族英雄。他積極抗清,不計名利,願為國家慷慨赴死,然而可惜的是,最後南明王朝辜負了史可法的忠誠之心,其有一身抱負與才能最終付諸于流水。

與史可法形成鮮明對比的是昏庸無道的宏光皇帝,弄權誤國的馬士英,是互相厮殺争奪權力的南明将領,是不敢抗敵的南明戰士,由此我們便可以看到南明覆滅的悲劇原因,處于這一悲劇下的史可法,在沉江前歎息,"你看茫茫世界,留着俺史可法何處安放。累死英雄,到此日看江 山換主,無可留戀。"想起明朝三百社稷,一人支撐的悲劇命運,想起這茫茫世間,自身無處安放之痛,無可效益、無可留戀以一死,其對國家的忠誠已然隻能拼盡全力抗敵。史可法是孤獨的鬥士,在曆史必然到來的浪潮中溺亡。

(三)侯方域之忠孝思想分析

桃花扇的獨特人物體系(桃花扇故事情節中各種人物形象忠孝思想分析)3

侯方域可以說是軟弱的知識分子代表,其空懷一身理想,然無任何建數,雖風流倜傥,終究隻是普通複社文人。侯方域的無所為,因其隻是一介書生,對于史可法監軍重托,他無能為力,甚至因自身的書生脾氣負氣而走,對于高傑,無法應對,連連打恭。當得知妝奁酒席系楊龍友代阮大铖安排之後,因受阮大铖恩惠為其開脫,對于黨争、權奸也有其軟弱搖擺的一面。面對國破家亡不可逆的現實,聽了張遙星道士之言:"兩個癡蟲,你看國在那裡,家在那裡,君在那裡,父在那裡,偏是這點花月情根,割他不斷麼?"頓悟後随李香君雙雙入道。侯方域的忠體現在他對李香君忠誠、對愛情忠誠,幡然醒悟後對正義的忠誠,是個具有正義感,有政治理想的知識分子。相較于李香君、柳敬亭、史可法而言,侯生侯方域在《桃花扇》中是個不完美的形象,但正因為他的悔過而知改,顯得真實可信,更富感染力。

(四)楊友龍之忠孝思想分析

楊友龍是一個相當搖擺不定的角色,具有十分矛盾的性格,他風流自賞。在複社文人和阮大铖等人之間遊走。雖同侯方域等複社文人來往,卻同時又是馬士英(奸人)的親戚,阮大铖的盟弟。是他為阮大铖巴結複社文人而促成複社文人侯方域同李香君相識相愛。"卻奁"後,他對李香君心懷不滿,但在侯方域同李香君二人危難之際卻又施以援手,給侯方域通風報信,"今日清議堂議事,阮圓海對着大衆,說你與甯南有舊,常通私書,将為内應。那些當事諸公,俱有拿你之意。"[]呈現的是一個有血有肉的藝術形象。楊友龍性格的反複性使其遊走于忠與不忠之間。

(五)其他人物忠孝思想分析

桃花扇的獨特人物體系(桃花扇故事情節中各種人物形象忠孝思想分析)4

此外,《桃花扇》還描述了如柳敬亭(技藝高超的民間藝人)、李貞麗(李香君義母)、蘇昆生(李香君的師傅)等人,柳本敬亭可以選擇潇灑過完一生,但其對國家的忠誠之心,對國家的高度責任感使他選擇了盡其綿薄之力勇于犧牲的道路,早期他做過阮大铖門客,得知阮是崔偉逆黨後憤然離開,不侍奸臣之主,隻身一人千裡跋涉,阻止左良玉叛亂之舉,有勇有謀。李貞麗長李香君九歲,十分疼愛李香君,因同情侯方域與李香君的遭遇,情急之下代替李香君出嫁。蘇昆生為人寬厚,有其忠肝義膽,為救侯方域,孤身前往左良玉軍營,冒死唱悲歌。《桃花扇》遍布昏庸的當權者,然這些無權無勢的小人物懷着崇高的理想,以高尚的品格震懾人心。對于國家不可挽回的滅亡,為堅守其信仰,在希望破滅之後,他們選擇了歸隐。

分析《桃花扇》中的人物,偏偏是處于下層的小人物具備更強的正義感和責任感,令人敬畏,而那些身居高位或是研讀四書五經的學者反而并不能堅守正義,更有甚者争權奪利為人不齒,這是孔尚任在此戲劇中的一種諷刺,也是孔尚任在明清動蕩時代裡的歎息,他有些明白明朝的覆滅是因那些位高權重者的利益争奪,是明末帝王的昏庸無道,是當時知識分子的懦弱,他歎息君主不能為國家為民忠誠,悲哀官員武将因利益的蒙蔽而不能忠君報國,哀悼能人智士空有忠孝之心而不能為國為民獻力,最後清兵長驅而入,一個朝代就此覆滅。

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