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說文解字 主

生活 更新时间:2025-07-02 22:31:16

《說文:示部》:“祥,福也。從示,羊聲。一雲善。”

譯文:祥,幸福。從示,羊聲。另一義是善好。

《說文》“示”部,會意兼形聲字。今為“礻”部。

說文解字 主(說文解字祥)1

“祥”字來源于“羊”,“祥”字是在“羊”的基礎上分化出來的字。羊肉鮮美,是古代先民們生活、祭祀用的珍品,是吉祥的牲畜。所以《說文解字》中說:“羊,祥也。”這種觀念應該是自遠古沿襲下來的。羊為吉祥的牲畜,所以引申時羊就有吉祥的含義。這個意義被廣泛使用後,古人為了有别于牛羊之“羊”,就另造了“祥”字來表示“吉利、吉祥”。“祥”字就成了個左右結構的形聲字兼會意字。左邊的“示”字是形符,由“示”組成的字大多與吉兇禍福有關。右邊的“羊”字是聲符,這兩個字形組合在一起,指“吉利、吉祥”。

《二十四孝》中卧冰求鯉的故事家喻戶曉。王祥,晉朝琅琊(今山東臨沂)人,性至孝。其母早亡,繼母朱氏,生子王覽。朱氏偏愛親生兒子,常令王祥幹重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬,從不懈怠。父母生病,王祥衣不解帶,日夜照顧,湯藥必先嘗後進。繼母要吃鮮魚,天寒地凍,無處購買。王祥冒着凜冽寒風,在河上脫衣卧冰,冰被暖化了,冰下竟躍出兩條鯉魚,他高興地拿回家孝敬繼母。這件事,深深地感動了繼母。繼母死後,王祥悲痛,依禮安葬。王祥對其弟王覽,十分愛護,王覽對兄長特别尊敬,兄友弟恭,遠近聞名,時人把他們的居處稱作“孝悌裡”。臨沂“孝悌裡”猶存。

另一個被稱為“天之祥,宋之瑞”的文天祥,也是家喻戶曉的民族英雄。文天祥出生于1236年。在他出生前兩年,南宋聯手蒙古滅金,随後陷入“唇亡齒寒”的境地,與蒙古之間交火不斷。

不過這一切對于生長在江西富庶之家的文天祥似乎影響并不大。他從小接受私塾教育,博覽群書,多才多藝。二十歲那年,文天祥一舉考中進士。在宋理宗親自主持的殿試上,他以“法天不息”為題議論策對,洋洋灑灑地揮就一篇萬言書。宋理宗閱後頗為驚喜,欽點他為第一名,即當屆狀元。

當時,面對蒙古軍的大規模來襲,宦官董宋臣提出遷都之策,文武百官皆不敢反對。唯有文天祥憤而上書,“請求斬殺董宋臣,以統一人心”。可是朝廷并未采納。幾次三番,文天祥得不到回應,便主動請求去做祠祿官(閑職)。此後他在仕途上幾經起落,又因得罪權臣,屢屢碰壁,三十七歲就退休了。1276年,元軍圍困南宋都城臨安。危急之下,文天祥挺身而出,親自奔赴元營談判,結果卻被扣留。僥幸逃脫後,他立即招募人馬,重新舉起抗元大旗,連續轉戰于江西、福建等地,在和元軍的數次交戰中,文天祥的妻妾子女悉數被俘,兒子母親也不幸死去。但無論戰況多惡劣,文天祥從未選擇放棄抵抗。

1278年,文天祥被俘。在文天祥被押往京師的路上,八天沒有吃飯,沒有死,才又吃飯。到達燕京,館舍侍員殷勤、陳設奢豪,文天祥沒有入睡,坐待天亮。于是移送兵馬司,令士卒監守他。文天祥在燕京共三年,留下了著名的《正氣歌》,忽必烈知道文天祥始終不屈,同宰相議論放了他,遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口,結果沒有被釋放。文天祥臨上刑場時,從容不迫,向南跪拜後被處死,終年四十七歲。

在文天祥被俘之初,張弘範以賓客的禮節接見他,要他寫信招降張世傑。文天祥說:“我不能保衛父母,還教别人叛離父母,可以嗎?”因多次強迫索要書信,于是寫下了那首千古絕唱《過零丁洋》——“辛苦遭逢起一經,幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青!”

據史書記載他生性奢華,夜夜笙歌,左擁右抱,紙醉金迷,吃飯時“每食方丈”。而且他還有象棋瘾,得空就要找人殺幾盤,經常廢寝忘食,甚至還把象棋玩出了花——夏天時,他會一邊遊泳,一邊與人下盲棋。

在當時,文天祥不僅以才華聞名,而且相貌堂堂,《宋史》用了17個字來形容他的相貌——“體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長目,顧盼烨然”,再加上“狀元”的加持,絕對是實力派加偶像派,是當時的彭于晏。“國家不幸詩家幸”,國家最後的警報,喚醒了文人心中的熱血,讓文天祥從一個醉生夢死的逍遙浪子,搖身變成了馳騁疆場的鐵血戰士,烙下了忠義之舉和血淚之作的印章。

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