習俗，是傳統文化組成的一部分。了解、保護每個地區的傳統習俗文化，對其傳承、對當地的經濟發展都有着積極作用。今天我們就來了解一下吳川的習俗文化吧~

吳川，廣東省轄縣級市，由湛江市代管。吳川曆史悠久，至今保存着上千年的建築，也有着獨特的文化與藝術。

吳川三絕

一絕：吳川花橋。

吳川花橋

吳川花橋

每逢農曆正月十五晚，遊人們借着夜色，紛紛擁向花橋。花橋是由吳川市梅錄鎮上隔海村的群衆們裝飾的，一座完整的花橋，主要由兩部分組成，一是橋身，二是橋的兩端的點綴。群衆們把梅江上一座橋梁裝點得十分華麗，夜間燈火輝煌，橋頭龍飛鳳舞，仿佛就在眼前交向遨遊。

吳川花橋的出現，為節日增添了喜慶的氛圍，同時也表達了廣大勞動人民對美好生活的向往和期盼。

二絕：吳川泥塑。

吳川泥塑

吳川泥塑

吳川泥塑又稱泥公仔，源于唐末宋初，是中國一種古老和傳統的民間藝術，由梅錄鎮瓦窯村民興起。

吳川泥塑活動的興起，是在唐代時，佛山廖嶺居民遷移至吳川，将佛山石灣的陶瓷工藝也帶入吳川。在唐代中期，有一年元宵節，一些陶工閑來無事，随手用陶泥捏起的一尊小泥塑，誰知道吸引衆多觀衆圍觀，衆人從圍觀看熱鬧，到後來，拜師學藝，讓當地逐步興起制陶。泥塑的制作過去是用稻草、竹木支架、泥為材料，材料簡單，制作也比較快。後來，泥塑已發展到水上彩塑、活動彩塑，配上現代燈光、音響、舞美設計，集電、光、聲、動于一體，顯得更加流光溢彩，美不勝收。

三絕：吳川飄色。

吳川飄色

吳川飄色

吳川飄色藝術是廣東省吳川市的漢族傳統民俗文化活動,是一門集戲劇、音樂、美術、魔術、雜技、力學于一體的綜合造型藝術。

廣東吳川市黃坡鎮的民間藝人陳壽全生前回憶：清末，吳川黃坡的四鄉八村常常舉行遊神賽會，出現了表現戲劇片斷的化裝遊行，俗稱地色，引人注目。

為取勝其他村莊,他與乃父别出心裁地搞了技巧化裝遊人，在一個扁方形的木箱上，設計出《哪叱出世》戲劇片斷：一個身穿紅绫兜，手執紅纓槍的小孩，立在可以開合蓮花上。因為蓮花是向上翹起的，所以稱作翹色。小哪叱在蓮花上迎風飛飄,故又稱為飄色。這套飄色展出後，遊遍黃坡，轟動全縣。人們都覺得很奇怪，一根手指般大的花梗上開着花朵，怎麼能站立個小孩？後來，陳壽全又相繼制作了二十闆飄色，在各地展出，大受民衆歡迎。從此，飄色之花就遍開在吳川的沃土之上。

春節習俗

過年期間，吳川市有醒獅上門祝賀新年的習俗，因為民衆認為瑞獅拜年可驅邪消災，瑞氣吉祥。熱鬧的獅隊既攪熱了新年節慶，也增添了節日氣氛。

風俗之一：小年晚祭竈君。農曆正月初一為春節,但吳川人過春節,從臘月廿四開始一直到正月十五才算結束。小年晚送竈君老爺上天，俗稱“送竈君”。通常這一天人們都會準備比平時豐盛一些的美味菜肴。

風俗之二：忙碌的年關。“挨年近晚”吳川人特别忙碌。各家各戶忙“扮靓”。先是将屋裡屋外，全方位打掃一番，又将所有的餐具桌椅洗刷一新，持續好幾天。歌謠“年廿三，洗衣衫；年廿四，掃屋子；年廿七，執歸一；年廿八，洗邋遢”正是這幾天繁忙的寫照。二十九或三十晚忙着貼“年紅”（春聯、門神、年畫），把家裡打扮得漂漂亮亮。

風俗之三：年初一拜歲。拜歲，是古老的年俗活動之一。也是民間信仰的神靈。這習俗如今在廣東，尤其在吳川一帶仍盛行。春節早晨，先放爆竹，以噼裡啪啦的爆竹聲除舊迎新。

風俗之四：吃“包生”。吳川人用生菜包生，除追求口感和美味以外，也有“生财”的寓意。春節期間，正是生菜大量上市時，吳川人常常将生菜洗幹淨拿來包上菜肴生吃，特别是年初三“赤口”日，吃飯時“包生”，稱作包“赤口”，認為可以免是非口舌。

年曆習俗

年例-年例文化源遠流長，有曆史，乏記載。年例文化代表着一種信仰，一種祝福。年例是粵西人民過年的傳統賀歲方式。年例盛行于粵西，以茂名、湛江為主。年例日主要集中在新春期間，一般年例日期是一天，有的一至三天。傳統年例活動包括：起年例、正年例、年例尾。2013年8月21日“吳川年例”入選廣東省第五批省級非物質文化遺産名錄。年例重頭戲是年例飯：年例當天宴請賓客就是所謂的食年例，也是粵西人過年例的重頭戲。宴請親朋好友，是年例活動中最具實質性的内容。菜式豐盛，當然也少不了我們的廣東名酒梅鹿液。

這陣仗完全不輸婚宴喜宴。在吳川曾有富豪開直升飛機去食年例新聞爆出，可見年例在大家心中地位了。

粵西遠近聞名的某某村近幾年的年例飯基本都是齊開五百多席，五千多人同時都趕到同一條村吃年例，場面堪稱壯觀。

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