01

所謂“養兒一百歲，長憂九十九。”

無論兒女到了多少歲，我們都會時常挂念。如果兒女都成家立業了，父母也就安心了。可如果兒女沒有成家立業，父母就比較擔憂了。

這世間有這麼一個規律，我們過分擔憂的事兒，它偏偏會發生。我們覺得不可能發生的事兒，它就也出現了。這就是所謂的“墨菲定律”。

有太多的父母，都為了兒女的往後餘生而憂愁。特别是啃老且單身的兒女，那更是讓父母頭疼。

由于兩代人存在隔閡，父母無法理解兒女的選擇，兒女也無法感同身受，所以家庭的矛盾就會層出不窮。尤其是親子關系，更會越來越糟糕。

父母，要想緩解家庭的矛盾，要想緩解與兒女的關系，那他們就該“另謀出路”。在這個年代，單靠說教，那是行不通的，反而會激發兒女逆反的心理。

要知道，每代人都有每代人的選擇，每代人都有每代人的不易。如此，父母的智慧，就顯得特别重要了。

家庭中，如果出現單身、啃老的兒女，那父母不妨這麼做。

02

有這麼一個案例。

在鎮子上，有這麼一戶人家，父母和兒子都買不起房子和車子，但他們過得平淡且安穩。可是，父母卻為了兒子的婚事而坐卧不安。

父親覺得，兒子都28歲了，理應找個對象，結婚生子了。母親也覺得，兒子再不結婚，可能就被鄰裡鄉親看不起了。

面對父母的催婚，兒子說了這麼一句話：“你們讓我結婚，那我結婚後，又住哪裡呢？”

父母愣了一會，低聲說了一句話：“我們家88平米的房子，最多你們夫妻倆住一個房，父母住一個房，那不就可以了嘛！”

對于父母的說法，兒子搖了搖頭，說道：“就這條件，哪怕我願意，别人也不願意。說得難聽一點，也許我連進入相親市場的資格都沒有。”

父母，也不管三七二十一了，一直催婚。而兒子，也跟他們鬧了矛盾，關系越來越疏遠。直到今時今日，這一家三口也還是勢成水火。

像這樣的催婚方式，本就是有問題的。要知道，沒有任何一個人，會輕易接受别人強加給自己的意願。尤其是年輕人，隻憑借自己的想法做事兒。

對于父母來說，如果自己沒錢，而且也沒有什麼家産，那就不要說太多了，以免影響了親子之間的關系。不僅“貧賤夫妻百事哀”，就連“貧賤家庭也百事哀”。

03

聰明的父母，會有這兩個做法。

做法一：如果你已經準備了房子和車子，那你就需要給兒女“洗腦”。

有些父母，本就有房有車，就差“兒女點頭”，就能讓兒女立馬成家立業了。可是，兒女不樂意，那父母就會特别着急。

其實，父母不該着急，而應該想想，如何才能“祛除”他們頭腦中的刻闆觀念？毫無疑問，那就需要用“有邏輯的觀念”給兒女洗腦。

你要跟他說，别人沒房沒車結不起婚，而你有車有房了，為什麼不結婚呢？更何況，家庭的基業都是你的，你不繼承，難道要讓别人來繼承嗎？

相信你的兒女就會猶豫不決。這個時候，你就需要連續出擊，擊潰他的心理防線。要麼讓他“苦一苦”，要麼讓他感受到家庭的“溫暖”。

人，唯有“苦”過了，才希望感受到家庭的溫暖。人，唯有看到别人一家其樂融融，才會有自己“成家立業”的想法。如此，一苦一甜，那就水到渠成了。

更何況，人對于“資産”的執着，那是發自本性的。隻要你激發了人之執念，那他的觀念就會徹底改變。

04

做法二：如果你沒有準備房子和車子，那你就“少說多做”。

有車有房的時候，你需要主動出擊，因為你有主動權。而沒車沒房，也無法幫孩子買房的時候，那你就不能主動出擊了，而是需要“少說多做”。

可現實卻是，越是有錢的父母，越不會說。而越是貧窮的父母，越是說太多。這，其實是不對的。因為這會激發兒女的“仇親心理”。

在心理學當中，有這麼一種偏激的心理，那就是“仇怨”原生家庭的父母。

這種心理，在貧窮的家庭中，那是很常見的。而發生的根源，就是父母。

比如說，兒女有自己的打算，但父母覺得，自己的想法才是正确的，就把自己的觀念，強加在孩子的身上。對于本就不富裕的家庭來說，兒女肯定會“立馬叛逆”起來。

上文說過，這世間不僅存在“貧賤夫妻百事哀”，還存在“貧窮家庭百事哀”。

貧窮的夫妻，因為錢财的問題而吵來吵去，終究不長久。貧窮的家庭，也因為父母陳舊的觀念，以及兒女叛逆的心理，導緻家庭持續衰敗。

所以說，如果父母沒錢沒車，那不妨“少說多做”，相信到了一定的時間，兒女會給我們最好的結果。

文/舒山有鹿

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