推薦：在唐朝以前能夠吃到魚還真是件不容易的事情

文/尤磊

（一組秦人服飾）

【作者簡介】尤磊，筆名：歸去來，駐馬店市作協會員。喜曆史人文。

【本文由作者授權發布】

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

——《詩經.秦風.無衣》

非洲有篇著名的寓言《獅子與羚羊》，說的是每天太陽升起之前，獅子總會想，我一定要跑過那隻最慢的羚羊，否則就要挨餓，羚羊也在想，我一定要跑過那頭最快的獅子，否則就有喪命的危險。

秦民的祖先伯益輔佐大禹治水有功，舜帝一高興，将王族女子嫁于他，封于費地，稱大費，賜姓嬴。

商末，大費的後人蜚廉與兒子惡來同事殷纣，在武王伐纣之戰中助纣為虐被周兵殺死。西周建國，嬴氏一族因倒行逆施不得封建。

蜚廉有個小兒子叫季勝，他的後人造父趕馬車技術高超作了周穆王的車夫。大概是他開的穩當，周穆王在車上能玩個車震什麼的。這不是我說着玩的，史載，周穆王東狩西巡，郊天祀地包括與西王母幽會，都是造父駕的車，并且樂而忘返。從這些可以看出周穆王對他的信任，他的職務大概相當于司機、秘書兼保镖。

後來，徐偃王作亂，造父為穆王禦，長驅歸周一日千裡，得以順利平叛。穆王很高興，将造父封于趙城（山西洪洞），為趙氏之祖。

後來，惡來的後人聽說造父做了趙城主，也來投奔，二族合流都姓了趙。也就是說，嬴、趙本是一家。

惡來後人中有個趙非子也善于養馬，周孝王也聽說了，便招趙非子為王室養馬于汧、渭之間。史載，馬大蕃息，就是說膘肥體壯又繁殖得快。在那時候，戰馬就是重型坦克，對于國家安全有着不可替代的作用。就這樣，趙非子因功被周孝王封于先祖故地犬丘（也就是西垂，甘肅禮縣）國号秦，恢複祖姓嬴。秦國很小，方圓不足五十裡，不到封爵的檔次，就做了宗主國周國的附庸。秦字本義為“牧草”，這就充分證明了秦民族善禦及善馬的特殊才能。

周王分封諸侯隻是劃定個區域，蓋個章給個名分，至于你能不能立國他是不管的。秦國四周皆是西戎之地，那無疑就是一群狼。可能周王是這樣想的，你不是能養馬嗎，那也應該能打仗，能者多勞，那打狼的事就有勞你了。

是做獅子還是做羚羊，這是個問題。很快的，秦人給出了答案：甯做餓死的獅子，不做累死的羚羊。

非子曾孫秦仲時，厲王無道，西戎皆叛。秦仲與戎戰，死于戎，長子莊公襲位。周宣王給莊公六千兵，大敗西戎，宣王以莊公為西垂大夫。封莊公二弟秦康于梁（陝西韓城）為梁君，稱梁康伯。後來，梁國被秦國所滅，國人以梁為氏，所以說嬴梁也是一家。

莊公有子三人，長子世父發誓道：戎殺我大父（爺爺），吾不殺戎王不敢入邑！于是讓君位于弟襄公。

襄公七年，犬戎攻破鎬京，平王東遷，襄公以兵護送。平王升襄公為諸侯，賜之歧西之地，并對襄公道：犬戎殘虐，侵奪我歧、豐之地，秦能逐之，即有其地。

後來幾十年間，秦人不以平王之語為空頭支票，積極出兵與戎人作戰。秦國周邊雖然戎人衆多，但部落之間互不統屬，誰也不服誰，這就給了秦人各個擊破的機會。

襄公之後，秦人先後滅蕩社戎，敗邽、冀兩部戎，征彭戲戎，兵臨華山，收複杜、鄭之地，滅小虢，版圖一直推進至關中東端。後又經數代國君的努力，歧豐之地皆納其下，成功地将空頭支票變成了獲利甚豐的原始股。

公元前677年，秦德公遷都至雍（陝西鳳翔縣）。至此，秦人經東周初近百年的艱苦創業，已占有關中平原大部分領土，實現崛起，成為西方新興強國。

狼群變成了零星的獨狼，獅子成為霸主之日已經為期不遠了。

不管是秦仲英勇無畏地死于戎、世父不殺戎王不入邑的莊重誓言，還是秦德公向東遷都，積極進取、尚武圖霸的意識已深深烙印于秦人的血性中。

好了，我們來翻譯一下題頭那首詩：

誰說我沒有衣裳？和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵忾！

誰說我沒有衣裳？和你穿同樣的襯衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作戰備！

誰說我沒有衣裳？和你穿同樣的戰裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你一起上前線！

秦國前期大概實行的是民兵制，也就是農忙為民，戰時為兵。這就與中原諸國大為不同，戰士戰士，身份不是士，就沒有當兵的權利。當兵是很大的一種榮譽，但同時兵源也就稀缺了。秦國國小人少，隻能全民皆兵，并且武器還得自己裝備。後來北朝民歌《木蘭詞》中：東市買駿馬，西市買鞍鞯，南市買辔頭，北市買長鞭，所有的東西都是自己備，描述的就是民兵制。

無衣之賦起源于秦地，是秦人抗擊西戎的軍中戰歌。這首詩就說明了這方面的内容：别看我小，我已經備齊了和你一樣的戰袍戰裙、戈矛铠甲。君令已下，讓我們一起出征吧，攻伐我們共同的敵人。

到後來商鞅變法後，秦人勇于公戰，怯于私鬥，這其實是有民族文化根源的。“同袍”、“同澤”生動地表現出大敵當前，秦人團結一心，共赴國難的愛國熱忱與獻身精神。後人以“袍澤之誼”作為異姓兄弟、結義兄弟的代名詞，源出于此。

蕩開一筆，嬴姓源出伯益，祖籍東夷，秦人殡葬時頭朝東方，所謂狐死首丘，那是對故鄉懷着深深的眷戀的。

到此一章，主要諸侯國的前期曆史都有了一個大緻的交待。當然，以後還會出現一些國家，隻能随時簡要描述了。

那麼，讓我們回過頭來，再去感受一下中原國家。

在鄭國，那個起于寒微，讓莊公母子其樂融融的穎考叔死了。與秦人的同心同德恰恰相反，穎考叔死于自己人之手。

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