幽居元•馬玉麟唐候不受官，移家水雲鄉。養鶴置湖田，種魚買陂塘。黃鳥下窺人，白雲飛近床。清歌窈窕出，紫酒葡萄香。萬事付春夢，百榼送流光。（節選）

此詩原是一首拟古長詩，風格清新明快，讓人耳目一新，這裡為節選。頗受元曲大氛圍影響，語言上既有诙諧幽默一面，又有質樸自然一面。清代著名經學大師阮元在評價馬玉麟的詩歌，用了四個字：婉麗暢達，并将其詩集《東臯詩集》五卷（今不傳）著錄于《四庫未收書目提要》。對馬玉麟詩歌價值，他說:“玉麟當元之末季，仕宦顯要，乃能耽工吟詠，時出清言。且又惕事感時，借抒經濟。今閱其古今體詩，……可謂有關于名教，有裨于諷谏者矣。”用“關于名教，裨于諷谏”八字，予以肯定。

馬玉麟(?—1367)，吳王張士誠得力助手。元末詩人，字國瑞，又字伯祥、谷遂，号東臯道人，海陵人，家住江都樊川鎮（當時屬海陵）。幼有詩才，被稱為“奇童”，早年“晝經夜史、枕藉不厭”(王遜《東臯先生傳》)。與王逢（張士誠征召不應）、倪瓒（朱元璋征召不應）等隐士相友善。

開頭一句，直言侯爺不願為官，喜歡回鄉隐居。侯爺剛出場，就蒙上一絲神秘色彩。為下文設置懸念，頗具元曲的故事性特征。這必是一位傳奇人物，一位有故事的人，一位跟社會格格不入的“怪人”。

好事者調查這位侯爺，發現了一些蛛絲馬迹。這位侯爺，名叫唐伯剛，在家排行老大，元末泰州人，為馬玉麟同鄉友人。因曾在吳王張士誠麾下效力，擔任過縣令等職，因功得封為侯爵。吳王定都平江後，唐侯上疏治國建議，終不被采納，因生懷才不遇之歎，決定辭官回鄉歸隐。

侯爺的背影，多像鄉賢施耐庵（張士誠征召不應），一樣的淡泊名利，一樣的清高孤介。既然不能獻策于廟堂之上，不如隐居于水蕩草澤之中，吟詩作畫，在自己虛構的藝術空間裡縱情人生，亦是快哉。

這位侯爺，為什麼選擇回鄉呢？固然因為家鄉一草一木都牽動着遊子的心，還因為家鄉泰州是一個魚米水鄉，一個躲避戰亂，詩意的桃花源。水雲鄉，就是詩人賦予家鄉一個雅緻别名。當然，更深層原因是吳王弊政，必将禍及自己。留下來，不過是另一個作者馬玉麟。蘇州城破，作者以江浙行省參政身份，仰藥殉國，留下絕命詩，“玉石俱焚嗟此日，中原消息尚茫然。”

不過，人各有志，也不能苛求每個人都選擇隐居，明哲保身，國家終究需要賢能來打理。死得其所，也是一種選擇。雖然馬玉麟一直也有一個歸隐夢，“此地如容我，移家住水南。”隻是，馬員外（元丞相達識帖木兒對他的稱呼）來不及實現了。

回鄉幹嘛呢？第二句交代特别仔細，置湖澤田畝養鶴，買水陂池塘養魚，好不快哉。其實，置辦一大塊湖田養鶴，我是不信的。梅妻鶴子，養幾隻玩玩就行了，為什麼要那麼一大塊湖田，說明他有錢浪費麼？當然不是，詩人隻想通過養鶴一事，來表明他獨特的審美意趣和出世态度，即我跟一般田舍翁不一樣，我有着文士志趣，再一個就是将來我準備學道，向家鄉神仙中人徐神翁學習。徐神翁最後修道成仙，他臨走時跨上鶴，指道:“貧道要到羅浮山看梅花，不得奉陪了。”如此雅士高人，固非一般人可比。

第三句，寫得特别有陶淵明田園詩的感覺，取“山氣日夕佳，飛鳥相與還”之意境，實屬難得佳句。第四句，道出了元末文士的一種生活方式，即喜點歌妓歌舞助興，飲酒作樂。最後一句則是感慨光陰易逝，不如及時行樂，自是平易之句。唯“百榼（kē）”不作“百杯”，蓋炫耀其才學廣矣。

馬玉麟寫詩贈友人，其實也道出他自己對這種生活的向往。大概，每個人内心深處，都有一個田園夢。隻是，有的人肩負使命，不能成行。有的人，明哲保身，放浪江湖遠。

-作者-

作者簡介：嚴勇，文學碩士，主攻唐宋詩詞的整理與研究，江蘇省作家協會會員，全國青年作家班第三期學員。已出版文史集《泰州史話：運鹽河邊的城市》，散文集《讀書旅行》。公開發表文章二百餘篇。《泰州晚報》專欄作家、唐詩宋詞古詩詞(tcgsc8)專欄作家。

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