明天即将迎來“中秋 國慶”雙節,
我們向繼續奮鬥在扶貧一線的
同志及家屬們緻敬!
你們辛苦了!
熟知扶貧工作的你們,
都知道在這個龐雜的系統裡,
有一個東西涉及的内容之多、面之廣,
扶貧幹部的心血在裡面都可以窺見!
這就是台賬,
從家庭情況、緻貧原因、
收入來源、幫扶政策等等,
扶貧幹部心中有數,
指間也一目了然。
然而,
許多網友留言說“台賬”和“台帳”分不清,
小編在微信裡搜了一下,
兩個詞的确有混淆的情況。
究竟用哪個?
請看本期解讀。
上期我們介紹過,
“共度難關”一詞曾被舊版辭書收錄,
但随着漢語的不斷發展規範,
現在已不能使用,
必須寫成“共渡難關”。
我們接下來要辨析的“台賬”一詞,
也經曆了幾乎一樣的命運:
翻查1989年版和1999年版的《辭海》,
“台”字頭下收錄的詞目中,
都隻有“台帳”而沒有“台賬”。
(1999年版《辭海》縮印本1373頁)
《辭海》每十年修訂一次,
到了2009年的第六版,
這一詞目及其注釋就都改了,
“台帳”的寫法已被“台賬”所代替。
(2009年版《辭海》彩圖本2194頁)
也許你要問了,
為什麼會出現這種變化呢?
下面小編就照例從字源角度,
帶大家去一探究竟。
帳讀作zhàng,形聲字,
從“巾”,“長”聲。
“巾”的字形從甲骨文至今幾乎未變,
中間像布巾褶痕,兩側下斜為邊,
從“巾”表示材質是布帛一類;
“長”為音讀,兼有長度大的意思,
從“長”表示要夠長才有遮蔽作用。
因此,“帳”的本義是
布帛類材質制成的用于遮蔽圍擋之物,
東漢訓诂學家劉熙在《釋名》中的解釋是:
“帳,張也,張施于床上也。”
後來“帳”字又引申出
對财物收支的記錄之義,
對此有個很有趣的解釋:
在南北朝時期,
皇帝或高官顯貴出外巡遊前,
會沿路派人張記帏帳,
内有各種奢侈豪華物品供其享用,
因此時人稱之為“供帳”。
供賬内财物相當昂貴,
需要有專職官吏掌管并登記核算,
于是就逐漸把記錄之用的簿書,
稱為“簿帳”或“帳”,
登記供帳内财物的行為就叫“記帳”。
《魏書·釋老志》中有
“且城中舊寺及宅,并有定帳”,
該書為北齊史學家魏收所撰,
确實可以證明到了南北朝時,
“帳”字已表示
對财産(城中舊寺及宅)的記錄。
(“帳”的字形演變)
賬讀作zhàng,形聲字,
從“貝”,“長”聲。
古人以貝殼為貨币,
從“貝”說明與錢财有關;
“長”為聲旁,兼有增加之義,
從“長”表示錢财不斷增加。
因此,“賬”的本義是
關于錢财貨物出入的記載。
後又由錢财來往而引申出債務之義,
如欠賬就是欠别人錢的意思。
大家應該已經發現,
“賬”字的本義就是“帳”的引申義。
這是因為古人為了與帷帳之義區分開來,
将“帳”的形旁“巾”換作“貝”,
聲旁不變,新造出形聲字“賬”,
專用于表示記賬、賬簿、賬單等義。
由于“賬”是“帳”的後起分化字,
因此它在古籍中可謂姗姗來遲,
據考證始見于《舊五代史》:
“每年造僧賬二本,其一本奏聞,一本申祠部。”
(“賬”的字形演變)
以“賬”字代替“帳”的引申義使用,
有一個被接受和認可的過程,
直至清代“賬”仍多在民間流行,
各類辭書甚至都未收錄該字。
清代翟灏在《通俗編·貨财》中說:
“帷幄曰帳,而記簿亦曰帳者,
運籌必在帷幄中也。
今市井或造‘賬’字用之,諸字書中皆未見。”
因此舊版《辭海》用“台帳”而非“台賬”,
也就不難理解了。
2001年教育部、國家語委頒布的
《第一批異形詞整理表》中,
以“賬本—帳本”為例,
對這類異形詞進行整理,
規定“賬本”為推薦使用詞形,
并對“帳”“賬”二字作了明确分工:
“帳”專表用布、紗、綢子等制成的遮蔽物,
“賬”則用于貨币和貨物出入的記載、債務等。
因此大家遇到相關的詞語時,
就不會再混淆不清了,
比如“台賬”是記錄某種事項的簿冊之義,
顯然與帳篷什麼的毫無關系,
若還是寫成“台帳”,
就既不符合古人造字理據,
也不符合現代漢語規範了。
這個“雙節”,
你是出門遊還是宅家呢?
都别忘記細算zhàng哦!
扶貧方式千千萬 這些工作話你知
要關心愛護基層一線扶貧幹部,讓有為者有位、吃苦者吃香、流汗流血犧牲者流芳,激勵他們為打好脫貧攻堅戰努力工作。
——2018年2月12日,在打好精準脫貧攻堅戰座談會上強調
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本期主創丨楊明珠 影子 黃燕嘉
執行策劃丨蔣玉
欄目統籌丨曹建民 蔣玉
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來源素材:南方雜志
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