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少時淩雲志曾許人間第一流古風

生活 更新时间:2024-08-31 22:13:29

●廬陵裁紙

衆所周知,名字,不管是人名、物名、事名、機構名,不隻是一個簡單的符号,而是傳承其所有者的情、意、志,蘊含其所有者的思想、性格、命運,極其深刻、重要。

得到一個佳名,有的看似尋覓所獲,有的看似偶遇所至,其實都是命中注定,命裡該有。一個名字是其所有者的“信息全圖”、“能量氣場”,全面蘊藏、觀照、左右其所有者的一切。

“魏晉風華”茅台醬酒的這個名字,字字高華,字高氣昂,飽含“高貴、向上、風雅、華夏”的文化密碼、運勢命理,氣勢高、氣場足、氣運好,風流倜傥、富貴榮華、吉祥如意。

且看魏晉風自豪地拜讀魏、晉、風、華這四個漢字。

少時淩雲志曾許人間第一流古風(魏晉風華字字高華)1

“魏”字,十分高貴,它形象神奇、語音霸氣、血統高貴、作為傑出。

“魏”,魏阙也,古代宮門上巍然高出的台阙。“魏阙之高。”(《淮南子·本經》)“魏”,象魏也,古代宮門外的阙門。因下邊兩旁有懸布法令的地方,所以亦用來代指朝廷。“乃縣治象之法于象魏。”(《周禮·太宰》)

“魏”,古國名,西周時分封的諸侯國,姬姓,今山西芮城縣北;戰國七雄之一,西臨秦,北臨趙、東臨齊宋,南臨楚;三國之一;北朝之一。

魏碑,南北朝時期北朝文字刻石的通稱,有碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石,風格多樣,樸拙險峻,舒暢流麗。“上可窺漢秦舊範,下能察隋唐習風。”對隋、唐楷書的形成影響巨大。

“魏” 姓,出自姬姓,名人響當當。信陵君魏無忌,戰國時期魏國著名的軍事家、政治家,禮賢下士,門下曾有三千食客,威名遠揚,各諸侯國連續十多年不敢兵犯魏國。魏惠王,第一個在開封定都的國君,對開封的發展貢獻巨大。魏延,三國時期蜀漢大将領,深受劉備器重。魏徵,一代名相,隋唐政治家、思想家、文學家和史學家,直言進谏,輔佐唐太宗共創“貞觀之治”大業。魏象樞,清初著名大臣和學者。

“魏”字為何有個“鬼”?古之鬼“意象”崇高。甲骨文沒“魏”字。大篆,“魏”的右邊有“鬼”。中國古代沒神,鬼就是神,或者稱“靈”,是古人對于未知事物的崇拜。“魏”的左側是個女祭司,或者叫“巫祝”。巫是向神祝禱的人。大篆的“魏”字,左邊的巫祝和右邊的鬼好像都是在跳舞一般輕快,這是女祭司在向鬼神祈禱。“魏”字,上古是祈禱、守護之意,所以右邊是鬼字。魏,神鬼也。

魏同巍,巍,其上有山,比鬼神、祭司還高的山,則巍峨、高大、壯麗矣。

圍魏救趙,魏紫姚黃,生張熟魏,身在林泉心懷魏阙,不知有漢何論魏晉。

呵呵,接下來拜讀“晉”字。

少時淩雲志曾許人間第一流古風(魏晉風華字字高華)2

“晉”字,十分向上,它形象熱烈、語音果斷、氣質高尚、大有作為。

甲骨文的“晉”,上部像兩支倒立的箭(“矢”),下部是像“日”字的靶心,箭要射中的目标。甲骨文常用扁“日”字作符号,表示目标、目的。整個字形表示弓箭一支接一支地射中靶心。小篆的“晉”,上面變為兩個“至”,“至”,落地之箭,其義與甲骨文的“晉”一樣,指兩支箭射中靶心。射箭者連續射中目标,就有進一步、跟進、遞進的意思。因此,“晉”的本義就是進、升。

《易·晉卦》:“晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。”《說文》:“晉,進也。日出,萬物進。”

由本義,生發晉谒、晉接、晉食、晉升、晉封、晉秩、晉階、晉号等等“向上、向前的意項”。

晉國,周代諸侯國,周成王封弟叔虞于唐,叔虞子燮父改國号為晉,春秋時居有今山西省大部與河北省西南地區,地跨黃河兩岸。

晉朝,司馬炎代魏稱帝,國号晉,都洛陽,史稱西晉。司馬睿即位建康,保有江南之地,史稱東晉。

後晉,五代時,石敬瑭滅後唐稱帝,國号晉,都洛陽,史稱後晉。

晉祠,全國重點文物保護單位,春秋時晉國開國君主唐叔虞的祠堂,位于太原市西南懸甕山下,創建于北魏以前,其建于宋天聖年間的聖母殿、殿前柱上的木雕盤龍以及魚沼飛梁合稱為我國古建築中的“三絕”。

晉年,懷念故朝之思。

晉劇,也叫“山西梆子”,唱腔和表演激越、粗犷,長于表現慷慨激昂的曆史故事。

晉紳,晉封,晉盛,唐臨晉帖,秦歡晉愛,秦晉之好。 嘿嘿,接下來拜讀“風”字。

少時淩雲志曾許人間第一流古風(魏晉風華字字高華)3

“風”字,十分風雅,它形象無邊、語音空靈、氣質風騷,大有風度。

什麼是“風”?

解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。唐人李峤的《風》的詩,将“風”吟得極為形象、生動。

“風”,從蟲,凡聲。“風動蟲生”故字從“蟲”。“風”,本義是空氣流動的自然現象。

風姓,号稱中華民族第一姓,極其拉風。《帝王世紀》雲:“伏羲氏,風姓也。”伏羲“正姓氏,制嫁娶”,實行男女對偶婚。伏羲自定風姓,其他或以所養動物、或以所種植物、或以居所、或以官職為姓等,中華姓氏自此起源。

“風”,無處不在。男女的情愛,叫風月、風情、風流。文藝作品的思想藝術特色,叫風骨、風緻、風采。社會上的禮節習俗,叫風氣、風物、風尚。各種教化,叫風惠、風馳、風愛、風調、風略、風政。《詩經》和《楚辭》并稱《國風》。

獸類雌雄相誘叫“風”。“風馬牛不相及”,出自《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”指齊楚兩國從來沒有關系,就像馬不會與牛交配一樣。

“大風起兮雲飛揚,威加海内兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。”将“風”寫得最為沉雄、最具風雲的是漢高祖劉邦的《大風歌》。 呼風喚雨,乘風破浪,狂風暴雨,談笑風生,風雨同舟,風華正茂,風生水起。

哈哈,最後拜讀“華”字。

少時淩雲志曾許人間第一流古風(魏晉風華字字高華)4

“華”字,十分華夏,它形象高華、語音華麗、氣質華貴,大美中華。

西周金文的“”像花朵之形。“華”,在“”的基礎上加旁繁化而來。可能因為“”不能直觀地表達漢字本義,大約到戰國,“”字上部被加上“艸”字頭,造出“華”字,并以表示花朵義。

花朵是美麗的,故“華”又引申為光彩、華麗,再引申指事物的精華,又引申指文采。

也因此,中國古稱“華夏”,夏者,高雅也。華、夏互通。後來“華夏”成為漢民族的代名詞,再後來引申指“中國”。

“桃之夭夭,灼灼其華。”(《詩·周南·桃夭》》)“多情應笑我,早生華發。”(蘇轼《赤壁懷古》)“處其實,不居其華。”(《老子》)“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。”(李白《清平調詞三首(其一)》)“日月光華,旦複旦兮。”(王勃《卿雲歌》)

韶華,才華、精華,華麗,華貴,華居、華章,華裔,華胄,華翰,華誕……滿目風華。

物華天寶,雍榮華貴,錦瑟年華,鴻圖華構、華冠麗服、才華蓋世、詞華典贍……風華正茂。

華山,壁立千仞。

華表,千秋壯麗。

華氏,一道華彩。華元,宋國六卿之一。華佗,東漢末年著名的醫學家,國人以“華佗再世”稱譽醫術傑出的醫師。國人的追求,不為良相,則為良醫。華峤,西晉學者、史學家。華羅庚,現代數學家。華鳳翔,近現代航空先驅。華君武,著名漫畫家。

少時淩雲志曾許人間第一流古風(魏晉風華字字高華)5

魏晉風華,字字高華。魏晉風華,一派真雅。

它,輕裘緩帶、不鞋而屐、喝酒縱歌,追求超然絕俗。

它,率直任誕、純任自然、坦蕩真我,追求不羁人生。

它,自信潇灑、不滞于物、不拘禮節,追求特立獨行。

它,清俊通脫、慷慨悲涼、建功立業,追求不違大道。

時光靜好,與君語。細水流年,與君同。繁華落盡,與君老。魏晉風華,與君酌。

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