用清澈的心靈譜下最美的詩句?有德有行的高古之人總是值得今人效法，見賢而思齊，提升自身修為是每位欲德之人心的向往接觸孟浩然的詩和人，總有身心沐浴的感覺，洗去一些塵世灰土，自然神清又氣爽再讀又臨寫唐代孟浩然的《題大禹寺義公禅房》，偶得感慨，我來為大家科普一下關于用清澈的心靈譜下最美的詩句?以下内容希望對你有幫助!

用清澈的心靈譜下最美的詩句

有德有行的高古之人總是值得今人效法，見賢而思齊，提升自身修為是每位欲德之人心的向往。接觸孟浩然的詩和人，總有身心沐浴的感覺，洗去一些塵世灰土，自然神清又氣爽。再讀又臨寫唐代孟浩然的《題大禹寺義公禅房》，偶得感慨。

義公習禅寂，結宇依空林。

戶外一峰秀，階前衆壑深。

夕陽連雨足，空翠落庭陰。

看取蓮花淨，應知不染心。

孟浩然是盛唐中國地位無尚的山水詩人。

在孟浩然52年的人生之中，有山有水有才有酒有友有佛，就是無官，在古代，布衣詩人真是少見。孟老先生詩好，全大唐的人都知道，連李白杜甫都非常仰羨慕，甚至崇拜得不行，詩友中高官很多，卻屢薦不成，連皇帝都見了也沒謀個一官半職。他家境不錯，交友多，就是見酒不要命。約好要求官見面，他一喝上酒吟上詩，愛誰誰去他地吧。醫生說他生癰不能喝酒，可詩友來訪，可不得喝個痛快，人還沒走，人卻發病死了，弄得邊塞詩人省級幹部王昌齡後悔得不行。

孟浩然二三十歲就遊遍江南山水，晚年求仕不得幹晚隐逸山林，訪古刹，住農家，攬山水，修佛禅，喝酒為詩，樂此不疲。《題大禹寺義公禅房》是他生活的一個記錄。

詩中義公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。“禅寂”是坐禅入定，思惟寂靜，所謂“一心禅寂，攝諸亂惡”，可見詩人是了解和羨慕這種生活的。因此此詩也融進作者感情。詩的前兩句是近景描寫，禅房“依空林”的環境背景。後兩句以此為中心描寫，更加玄妙一一開門正望見一座挺拔秀美的山峰，台階前便與一片深深的山谷相連。瞻仰高峰，注目深壑，會有一種斷絕塵想、神往物外的志趣。靜物環境之外便有動态描寫，雨過天晴，夕陽徐下，天地方沐，山巒清淨，晚霞夕岚，相映絢爛。在此靜美時刻，幾縷雨絲拂來，空翠的水氣飄落。果然玄妙，禅房庭院，潤和陰涼，此間問佛，更見義公的高超眼界和絕俗襟懷。

那麼，蓮花與佛又有什麼喻意呢?

禅房山水環境妙不可言，人文合一，天人一體，詩人再悟佛家語。“蓮花”指通常所說的“青蓮”，梵語音譯“優缽羅”。青蓮花清淨香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛的眼，正所謂菩薩“目如廣大青蓮花”（《法華妙音品》）。詩句的含意是說，義公選取了這樣美妙的山水環境來修築禅房，可見他具有佛眼般清淨的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這也是詩人的悟道，點破了寫景的用意和詩的主題。

詩人一生為仕不能，苦悶懊惱，人生的不如意便遣進自然，以詩寄托隐逸情懷。孟浩然的那些清詞麗句，素描淡抹，山林晚晴;空林一屋，遠峰近壑，晚霞空翠，幽雅閑适。果然是别樣人生别樣景。

孟浩然的詩句妙谛微言，字字句句都讓心靈達到萬法皆空的佛境，體會到徹底的自由和解脫。讓禅修的心境與詩的心境合二為一，使佛理說教的枯味具有一種清幽靜谧的神韻之美。他的山水詩更清淡閑遠、風韻天成。引禅入詩和禅修的凝神靜思、澡雪精神豐富了山水田園詩派的内涵。

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