快樂學國學，九思伴成長。

不知不覺中，九思國學館已經進展到了第六期，小學一年級的語文國學解讀也完成了一多半。

上期與大家一起分享了一寸光陰一寸金等名言警句，本期我們再次回到詩歌的殿堂，欣賞下豪放派詩仙—李白的那些蘊含濃濃家國情懷的不同于“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”不是那麼豪放的詩篇《古朗月行》。

在談到李白的《古朗月行》之前，我們先看看另外一篇古詩《朗月行》，它是一首古代樂府詩，是南北朝時期鮑照所寫。

朗月出東山，照我绮窗前。

窗中多佳人，被服妖且妍。

靓妝坐帷裡，當戶弄清弦。

鬓奪衛女迅，體絕飛燕先。

為君歌一曲，當作《朗月篇》。

酒至顔自解，聲和心亦宣。

千金何足重，所存意氣間。

整個詩句描繪了一個美女佳人對月當歌的場景，畫面非常唯美。

李白的《古朗月行》也是描寫月亮，但與鮑照的《朗月行》風格完全不同，内含深深的憂慮之情。

我們先了解下《古朗月行》的寫作背景，這首詩創作于安史之亂之前，當時的盛唐已經處于烈火烹油的狀态，表面繁華的背後蘊含着深重的社會危機。

安史之亂

唐玄宗寵信楊玉懷，楊國忠擅權把持朝政，安祿山擁兵自重，随時準備叛亂。洞察明晰的李白憂國憂民，通過寫月的方式委婉地表達了對現實的憂慮。

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄怆摧心肝。

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。很多人都會背誦這四句。唯美地表現了月圓之夜的美景，圓圓的月亮高挂天空，類似仙境一般。

傳說月亮中有嫦娥，有桂樹，還有玉兔。嫦娥偷吃了西王母給予後羿的長生不老藥，獨自一人飛升到月亮上去，留下了嫦娥奔月的故事。

這四句描寫月亮逐漸升起來，視線從低到高先看到仙人的腳，再看到圓圓的桂花樹，又看到在搗長生不老藥的玉兔，整個畫面完整地體現出來。

古代帝王一直追求長生不老，黃帝得道升天，留下龍去鼎湖的成語故事。

秦始皇派童男童女去東海蓬萊求取仙丹，以後的各個帝王幾乎都讓術士練仙丹供給自己服用，結果是脾氣越來越壞，死的越來越快。白兔搗長生不死藥，給誰吃呢？自然隻有帝王才可以。

滿則溢，盈則虧是自然變化的規律。月圓之後自然是月蝕，這裡想象成蟾蜍把月亮咬掉一口，蟾蜍蝕圓影，虧蝕的月亮自然光線昏暗不明，結果就是大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。指的是後羿射日的故事，後羿是一個古代的英雄，他射掉9個太陽，為民除害。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。這四句話怎麼理解呢，從月亮又聯系到了太陽、後羿，跳躍比較大。

在古代，太陽一般指代皇帝，月亮指代臣子，包括内宮。在當時，唐玄宗受到楊玉環、楊國忠這些人的迷惑，哪裡有一位像後羿一樣的英雄來為民除害呢，能除掉安祿山這個巨大隐患呢，茫然四顧隻有搖頭歎息。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄怆摧心肝。面對着如此的巨大潛伏禍患，無職無權的李白隻有恺然長歎，雖然滿心憂傷又能怎樣呢？毫無辦法，隻有寄情于山水了。

我們了解了安史之亂破壞的嚴重性就能深刻理解作者的憂愁不是沒有道理的。

安史之亂之前唐朝全國人口大約5200萬，安史之亂以後隻有1600多萬，大約減少了三分之二，所以才有“烽火連三月，家書抵萬金”。安史之亂以後，整個文化從開放向保守轉變，造成的影響長遠而巨大。

下期我們将把國學視野延伸到諸子百家的第一家—道家，聽聽《道德經》是怎麼講述“千裡之行，始于足下”的。

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