古人常說“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，在許多時候，一旦自己沒有了存在的價值，或許人生也就到此結束了，有些人喜歡追求聲名，有些人喜歡追求财貨，有些人喜歡追求江山和美人，每個人或許都是“勢利之徒”，在追求這些的路上，如果不懂得進退有據，就會給自己帶來家敗人亡的後果，古人說“人有三不盡，盡了人敗亡”，你知道是為啥嗎？

過分愛惜羽毛

每個人追求的生活不一樣，就會對自己有不同的要求，有些人喜歡“沽名釣譽”，就時常像一個“僞”君子似的說着不疼不癢的話，平時的生活裡，那些無所謂的人也就平視一下，看不慣的人也就譏諷一下，但是到生死存亡的時候，還一味的“沽名釣譽”，就會在偏執中讓自己受傷害，甚至是丢了性命。

《荀子》裡說“農以力盡田，賈以察盡财，百工以巧盡器械”，這裡的“盡”是精于事，大唐的“開元盛世”就是太過于追求完美，在遇到危險時才會束手束腳的，人們常說“盛極而衰”或許也是有道理的；這其中起關鍵作用的是帝王李隆基，作為國家的君主，一國的主宰，他是創造盛世的人，也是毀滅盛世的人，毀掉盛世的原因，就是李隆基過分愛惜自己的羽毛。

安祿山的叛亂，原本可以很快就平息的，但是李隆基的一頓騷操作，讓他自己晚節不保，先是在邊令誠的讒言之下，殺了戰敗的封常清和高仙芝，又聽信了楊國忠的讒言，命令哥舒翰傾巢出動，敗于潼關，可謂是自毀長城的典範。

這裡面或許有小人作祟，但是李隆基内心的那個偏執，以及自己久立盛世的姿态，讓他不能容忍手下的失敗，自認為天子之師戰無不勝，罔顧現實，強迫大軍出戰，造成了安史叛軍攻進長安，以及後來的藩鎮割據。

事不能做盡

一個人的成功，也許是自己足夠強大，也足夠努力，但是沒有機會也是無法獲得那些榮譽的，古人說“千裡馬常有，而伯樂不常有”，一個人千萬不要自視甚高，做事情不看自己的位置，這樣是非常容易招來不必要的災禍的。

《聊齋志異》裡說“轉側床頭，惟思自盡”，這裡的盡是死的意思，一個人如果做事情太過頭，就是自尋死路，不懂得進退，不知道深淺的做事情，就會給自己以及家人帶來無盡的傷害。

年羹堯是輔助雍正登基的得力臂助，但是刀子磨得太鋒利，不僅會将敵人斬殺，有可能也會割傷自己，年羹堯平定西北戰亂以後，開始日益驕狂跋扈，他忘了在那個皇權社會，他的一切都是皇帝給的，不僅僅生活上驕奢淫逸，還幹涉皇帝的用人制度，搞了所謂的“年選”，做事情不知道進退，最後被雍正皇帝賜死，這就是做事太絕，不給自己留後路導緻的家毀人亡。

禍從口出

在平常的生活裡，人們常說“飯不能亂吃，話不能亂說”，說話的确是一門藝術活，有些人在着急的時候就會口不擇言，讓原本不緊張的事情變得緊張，可見千萬不能“說過頭話”。

《呂氏春秋》裡說“五帝三王之于樂，盡之矣”，這裡的“盡”是極緻的意思，就是把什麼都做到最好的意思，但是說話有時候是不能太滿的，不給自己留一點餘地，有些時候是會害了自己的性命的，因此有人說“說話”是檢驗一個人情商的時候。

《三國演義》裡的許攸就是這樣一個口不擇言的人，在曹操官渡之戰勝利後，許攸基本上每天都會喊一遍“沒有許攸，曹阿瞞是赢不了的”，這種事情你說一次老闆記住了，你說多了，會讓人煩的，後來許攸就被許褚給殺了，說明一個人說話不能太過頭，一直滿世界的嚷嚷，讓老闆的面子哪裡放，所以許攸用自己的性命告訴大家，有些話是不能亂說的。

結語

人們常說“在山頂的人永遠不要看不起正在登山的人”，你走到的山頂或許隻是這一段的山頂，這世界是永遠不會有止盡的，因此不論得到了什麼，都不要太過于驕傲自大，隻有虛心向前，才能讓自己一直處在不敗的位置上。

一個人把什麼都做“盡”，或許就會适得其反，讓那些原本有利的事情變得無法把控，甚至朝着完全相反的方向前進，這就是一個比較可怕的事情，也許就會導緻家敗人亡。

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