《檀弓》，出自《禮記》。“檀弓”是戰國時人，因為知禮，所以本篇以“檀弓”為題名。

在《檀弓》一文裡，作者通過記錄孔子的言行、孔子與弟子的對答，來闡述“禮”的精神，即情理交融之境。“情”和“禮”二者的關系是：“情”是“禮”要表達的深意，脫離了真情的禮儀，就是形式，就是空架子。而“禮”能使“情”不随時間消失，曆久彌新。

本文選取《檀弓》經典名言10句，附上譯文和點評，以飨讀者。

拜而後稽颡，頹乎其順也；稽颡而後拜，颀乎其至也。三年之喪，吾從其至者。

先跪拜後磕頭，這樣做是最合順的；

先磕頭後跪拜，最能表達哀傷之情。

當服完三年之喪的時候，

我會遵從哀傷行禮之法。

【點評】禮儀雖然提倡“先人後己”，但孔子卻說：“從其至者”，表明禮儀本身要以“情”為重。

君子有終身之憂，而無一朝之患。

君子，一生都會懷念自己去世的父母，

但卻不會因過度思念雙親使身體受損。

【點評】孔子認為，随着時間流逝，人的喜怒悲哀總會過去。唯有借助“禮”，才能使心中的誠意曆久彌新。

鄰有喪，舂不相；裡有殡，不巷歌。

鄰居有喪事，舂米時就不要唱歌了；

街坊停柩在家，不能在胡同裡唱歌。

【點評】能夠照顧他人的感受、有同理心，就是“禮”的意義。

又多乎哉！逾月則其善也。

其實也不需要太多時間，

再過一個月唱歌就好了。

【點評】魯國有人早上為父母舉行除喪祭禮後，晚上便唱起歌來。子路就嘲笑這個人，孔子知道後就說：“不要責備别人啊，他已經服喪三年，時間夠長了。”過了一會兒，孔子又說：“若等一個月，那時再唱歌也不晚啊！”

其往也如慕，其反也如疑。

如同小孩追随父母般哭泣，

而回來的時候又依依不舍。

【點評】送葬時像小孩追随父母那樣哭泣，返回時又依依不舍。孔子認為，這樣的喪事辦得好。而之所以這麼認為，是源于對生命有情的體悟。

泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！

泰山就這麼崩塌！

棟梁就這麼損壞！

哲人就這麼死了！

【點評】孔子唱完這首歌，七天後便去世了。

喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也。祭禮，與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也。

喪禮，與其哀不足而陪葬品有餘，不如陪葬品不足而哀有餘。

祭禮，與其恭敬不足而祭品有餘，不如祭品不足而恭敬有餘。

【點評】雖然“禮”不能少，但若缺乏真情，則“禮”就是空架子了。

孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之。

一天，孔子路過泰山旁，

看見一婦人在墓前哭泣。

孔子憑着車前橫木聽着。

【點評】“式”是通假字，通“轼”，車前橫木。孔子聽到一位婦女在墓前痛哭不已，遂停下車一問究竟。

昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

從前，我的公公被老虎咬死，

後來我的丈夫又被老虎咬死，

現在我兒子也被老虎咬死了。

【點評】“舅”指丈夫的父親，即公公。婦女自述不幸。

小子識之，苛政猛于虎也。

你們一定要記住啊，

苛政比老虎還兇猛！

【點評】“苛政”即繁瑣的政令。孔子聽完婦女的哭訴後，對弟子們說“苛政猛于虎啊！”

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