高山流水 (制圖 劉陽)
問:琴斷口、古琴台,經過武漢這兩個地方,會讓人想到一個成語“高山流水”。成語背後有一個故事,你知道它的來龍去脈嗎?
答:高山流水,說的是伯牙善于鼓琴,鐘子期善于傾聽,能聽懂伯牙琴聲裡的意蘊。如今,用高山流水形容樂曲高雅精妙,也用來比喻知音相遇或知己相惜。
高山流水遇知音的故事,發生在春秋戰國時期。伯牙在漢江邊鼓琴,鐘子期正巧遇見。伯牙善于鼓琴,鐘子期善于辨音,能聽懂琴聲裡的意蘊。二人心心相惜,結為知己。今武漢市蔡甸區境内,漢水南岸,有地名琴斷口,相傳是伯牙和子期相識的地方。今武漢市漢陽區内,龜山腳下,月湖之濱,有古琴台,是後人為追念他們而修築。
作為成語,高山流水出自《呂氏春秋·本味》。文獻記載:“伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山’。少選之時,而志在流水。鐘子期又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水’。鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不複鼓琴,以為世無足複為鼓琴者。”說的正是兩人興趣相投,成了至交,以至于鐘子期死後,伯牙認為世上已無知音,摔破了琴,弄斷了弦,終生不再鼓琴。
楚人愛樂,且樂器繁多。據《左傳》記載,楚人樂師鐘儀出自音樂世家,尤善彈琴。他被俘至晉國,晉景公讓他當衆彈琴。琴藝高超的他當即操起晉琴彈奏出楚曲,竟然感動了晉國的君臣,因而得以釋放,由此促成了晉楚兩國的和議。可見,楚人音樂天下聞名。
在湖北省博物館,館藏有精美且珍貴的琴、瑟等多種樂器,比如出自曾侯乙墓的五弦琴、十弦琴、彩漆瑟,出自九連墩2号墓的漆木琴。而該館的鎮館之寶曾侯乙編鐘,很多樂迷知道這套戰國樂器的出土改寫了世界音樂史,是中國迄今發現數量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘,代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術的最高成就。
如今,當我們面對這些樂器,耳邊似有琴瑟和鳴、金聲玉振,不由感歎:此曲隻應天上有,人間能得幾回聞。
指導專家:陳紹輝 湖北省社會科學院楚文化研究所所長、副研究員
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