蘇東坡詩文筆記?馬建紅（法學博士） 最近因為某種機緣，需要出差過幾天沒有手機沒有網絡的日子，正好可以心無旁骛地去讀讀書，林語堂先生的《蘇東坡傳》就成了靜夜裡最好的陪伴，下面我們就來聊聊關于蘇東坡詩文筆記?接下來我們就一起去了解一下吧!

蘇東坡詩文筆記

馬建紅（法學博士）

最近因為某種機緣，需要出差過幾天沒有手機沒有網絡的日子，正好可以心無旁骛地去讀讀書，林語堂先生的《蘇東坡傳》就成了靜夜裡最好的陪伴。

蘇東坡的詩詞幾乎老幼婦孺，人人張嘴就來，比如“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，比如“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮阙，今夕是何年”……大學裡文學專業的學生自然要研究蘇東坡，即便是法學院的學生，也大多要研磨與他有關的烏台詩案，因為這幾乎是古代文字獄案的樣闆。可以說，蘇東坡是宋以後每個朝代人的“熟人”。按照林語堂先生的說法，其理由是“蘇東坡的生活資料較為完全，遠非其他中國詩人可比”。有關他漫長一生中的多彩多姿的政治生涯的資料，存在于各種文獻中，同時也存在于他自己浩繁的著作中，“他的劄記，他的遺墨，他的私人書信，在當時把他視為最可敬愛的文人而寫的大量的閑話漫談，都流傳到現在了。在他去世後百年之内，沒有一本傳記類的書不曾提到這位詩人。”

蘇東坡雖然自己不寫日記，但是他寫劄記，遇有遊山玩水、思想、人物、處所、事件等等，他都筆之于書。“有一次，蘇東坡因對時事有感而作的詩，立刻有人抄寫流傳，境内多少文人競相背誦”，這些愛慕他的人，還會把他寫的書簡題跋等精心保存，“小簡偶記，人皆珍藏，傳之子孫後代”，或者是以高價賣出。如此一來，他自己的詩文，他的追随者甚或政敵留下的有關他的詩文，以及後人研究這些詩文的詩文，就足以成為一種值得人們關注的“現象”了。

不過，人們對蘇東坡“知道”的程度則是千差萬别的。有的人知道他的名字，有的人能背誦他的幾首詩詞，有的人了解他的一些轶事，還有的人則對他的生平了如指掌，像林語堂先生，就應該算得上是知音或是“真愛”了。然而，曆史上才高之人可謂車載鬥量，可為什麼人們偏偏對蘇東坡更鐘愛一些？究其原因，是因為蘇東坡在詩文之外，還給後人留下了許多值得紀念的東西。

林語堂先生的《蘇東坡傳》第二十三章的标題為“百姓之友”，其實這正是人們敬他愛他的理由。在蘇東坡的一生中，有春風得意之時，有失意落魄之際，甚而還有遭遇迫害身陷囹圄幾至被處死的境地。而他每一次的落難，則都與為民代言替百姓說話有關。

在蘇東坡生活的時代，雖然屬于宋朝少有的繁榮與和平年代，但也是一個皇帝有野心而大臣想作為的時期。當擁有“雄心萬丈”的神宗，遇到一位為了理想喊出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的王安石時，一場曆史上著名的變法也就開始了。

在王安石的變法舉措中，有一項是“青苗法”。王安石年輕時做過太守，曾在春耕時貸款給農人，讓他們購買農具與麥苗；到收割時，官方就去收麥子，本利收回，以充軍需。由于這項辦法由陝西春耕時開始，所以農民的借款即被稱為“青苗法”。王安石做宰相後，在全國推行該法，實踐中卻演變成了一項強迫貸款。在生活中，并不是每個人都需要通過貸款來從事生活生産經營的，需不需要貸款是件很私人的事情。王安石的“青苗法”卻幾乎推向了所有人。

官方預備的貸款，并不能總是如數貸出，因為“官家願将款項借予富戶，以其抵押較為可靠，但富戶并不特别需要借款；貧戶急需借款，但官家必須取得抵押，因知其無還債能力。”而主辦貸款的官員如果不能将款如數貸出，就有可能因“阻礙變法”而被革職或降級。于是，一些官員就想辦法強行出貸，其結果是，雖然富戶到期可以還款，而向貧戶借出去的錢卻有可能打了水漂。官方為确保貧戶能到期還款，隻好讓貧戶之富有的鄰居作保。官員用這種方法強行放貸後，還向京都報告，說“官方把貸款交與貧戶時，貧戶‘喜極而泣’”！讓皇帝認為這是在為民辦好事。

“青苗法”施行不久，其弊端就顯現出來，因為農人在無力交付青苗貸款及利息時，隻好或者賣妻賣兒，或者逃亡，而為他擔保的鄰居，則或與其一起逃亡，或把财産典賣出去。州縣的監獄裡有人滿之患，縣衙裡則到處可見從百姓家裡查封的抵押品和沒收的财産。

對王安石變法，蘇東坡一直持批評反對的态度，他在民間看到新政帶來的各種慘況就上表朝廷為百姓請款、請米，并多次呼籲寬免百姓的官債，呼籲廢止新法。青苗貸款終在施行二十多年後，由皇帝頒發的一道聖旨廢除了，聖旨中說很多老百姓因無力歸還貸款而遭監禁和鞭笞，則一如蘇東坡多次上表中所言。

我們在讀蘇東坡的那些故事時發現，蘇東坡的詩文能傳之久遠，固然源于其詩文之美及其曠世之才華，然而更重要的是其詩文中所承載的對普通人真切的愛與同情，這樣的詩人才能寫出通達人性之美文。今天，我們的生活幾乎被淹沒在海量的信息中，但那些文章能在微信微博上存活多久，在曆史上是否有留存的可能，則誰也不敢斷言。文事乃人事，文品乃人品，不得不慎！

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