姓氏源流

源流一：源于少昊，殷封尹城。

據唐代張九齡所撰譜牒《姓源韻譜》記載：“少昊之子殷，為工正，封尹城，後因氏焉”。 少昊是遠古時期羲和部落的後裔、古代東夷族首領，少昊之子殷執掌工正，被封于尹城，後代子孫因此為氏。

唐代另一本譜學著作《元和姓纂》記載："少昊之子，封于尹城，因氏焉”。 少昊氏曾以“玄鳥”為圖騰， 這支起源也可理解為是以圖騰立姓。

源流二：源于西周作冊尹佚，官尹始祖。

尹佚，也稱史佚，《清華簡》記為“作冊逸”， 他曾經受命觀察天文、制訂曆法并且記錄周王的言行和天下大事。尹佚之後，“作冊尹”成為西周沿襲商朝所設的官僚機構，屬于王宮内廷史官，負責為周天子起草文書，主持策命諸侯及卿大夫，兼任神職。在西周後期，作冊尹通常稱為“内史”，内史歸屬于太史寮，尹氏是太史寮的長官。西周滅亡後，跟随周平王東遷的尹氏獲得了封邑，稱“尹邑”（河南宜陽縣），屬周王朝的畿内國。公元前516年，尹國兵敗滅亡，國人遂以“尹”為姓氏。

源流三：出自兮甲，以官為氏。

據《風俗通義》所載：兮甲，字伯吉甫，伯為長子，是周宣王的中興大臣，周宣王在位期間，西北少數民族猃狁入侵，兮甲受命北伐，打敗猃狁并反攻至太原，後來他又奉王命向淮夷征收賦稅，由于兮甲的赫赫戰功，文武兼備，周宣王封他為“師尹”，故世人稱兮伯吉甫為“尹吉甫”。相傳尹吉甫晚年被流放至房陵（湖北房縣），死後葬于房縣青峰山，其後代以尹為氏，現今存世的文物“兮甲盤”亦描述了兮伯吉父的功績。

源流四：出自少數民族漢化。

據《清朝通志·氏族略》記載，蒙古族博爾濟吉特氏、葉古祿特氏、音齋氏有的漢化尹姓；滿族錫伯族章佳氏有漢化為尹氏者；今白族、苗族、壯族、朝鮮族等均有尹姓分布。

遷徙分布

尹姓發源于河南、山西、陝西、甘肅一帶。

秦漢時期，尹姓主要分布在陝西、山西、河南、河北、山東等地，東漢時有經學家尹敏，出南陽堵陽（今河南方城東），後人遷居河北，在隋唐時發展成宗族大戶，故有河間郡。

兩漢之際遷入江浙一帶和貴州、廣西等地，尹姓在貴州發展成大姓（龍、傅、尹、董四大姓）之一。

魏晉南北朝時，天水、西州（今甘肅中部和西北部）一帶尹姓成為當地大族，前秦、後涼、後秦等國均有尹姓任職，故有天水郡。

隋唐時，尹姓已遍布全國，冀州河間郡亦成為尹姓郡望。唐朝末年，尹京受朝廷委派，駐守衡山，封衡山伯，尹姓遂分布于湖南境内。

宋朝靖康之難，尹氏因為護駕南下有功，被封為東莞縣令，促使尹氏族群移居東莞，香港尹氏多數源自這支分流。宋朝末年，随着金兵南下和蒙古鐵騎的烽煙，北方士族紛紛往南遷徙，尹氏族人也在此時往江西、浙江、江蘇等地遷徙。

宋末元初和元末明初，尹氏由山東、山西遷徙到安徽、江西等地，此後又繼續遷往湖南、湖北等省。

明末清初的“湖廣填四川”移民運動，湖南、湖北尹氏又大批遷移四川、重慶等地。另有山東尹氏官員帶領大批同姓官兵到北京抗擊清兵，潰敗後部分保留姓氏留下。

明朝洪武、永樂年間，尹氏族人由山西大槐樹、江西瓦窯屑等地徙于河南、河北、天津等因戰亂而人口銳減的地區。

清代，有尹姓渡海入台，進而入居海外者。

郡望

天水郡：西漢元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肅境内），西晉移到今天水市所在地。北魏時相當于今天水、秦安、甘谷等市縣地。此支尹氏為晉時尹緯之族所在。

河間郡：亦稱河間府。漢高帝置郡，治所在樂城，平帝時相當于今河北獻縣、交河、武強等一部分地。其後或為國，或為郡。此支尹氏，為東漢尹敏的後裔所開基。

堂号

天水堂：以望立堂。

河間堂：以望立堂。

燕喜堂：取自《詩經·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉”。

清風堂：“吉甫作詩，穆如清風”典故。

敦倫堂（燈籠堂）：《孟子·滕文公上》曰：“父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信。”敦謂厚道，倫謂倫常，即禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系要親善和睦。合淮尹氏以此為堂，體現儒學傳統也！又曰燈籠，取自宅邸門前大紅的燈籠高高挂，威武的獅子兩邊開，忠厚家風之諧音也。

和靖堂：宋時尹焞是程頤的學生，終生不應科舉，賜号“和靖居士”。

一經堂：宋紹興二年（1132），嶽飛自南昌過吉安到茶陵，茶陵富民尹彥德以酒肉迎師，彥德言家粟不乏，顔給軍饷五日，留嶽飛三日，離去時，嶽飛語彥德，爾财有餘而學不足，當以一經教子孫，光大其門。彥德拜而受賜，而辟堂以供子孫挾筴遊息之所，堂名之曰：一經堂，蓋取忠烈一經教子孫之義也。

文和堂：出自明尹直事典。尹直，成化年間擔任兵部尚書。卒後，谥文和，後人遂以谥号為堂号。

忠孝堂：意忠孝之名為堂号。

字輩排序

安徽合肥淮南：金、玉、水（感）、華（化）、草（成）、絲（加）、火（忠）、世（三）、如（鳳、其）、士【應（開）】、居（仲、心、守）、【文（同、卓）】【玉（有）】、傳（茲）、家（福）、之、學、良（多）、若（華）（銮公18世）、可（國）、為（文）、以（章）、振（永）、其（齊）、（承）、德（詩）、汝（首）、長、繼（樂）、斯（齊）、瑞（祥）、方（新）、肅（元）、穆（繼）、光（宗）、遠（志）、克（通）、紹（恒）、純（昌）、真（修）、烈（德）、彥（惠）、世（才）、澤、恒（宇）、昭（維）、揚

尹氏宗祠

尹氏宗祠位于淮南市田家庵區史院鄉尹祠村尹祠小學東側。始建于清道光三年（1823年），由尹氏宗族集資興建，磚木結構，徽派古建築。祠堂内另存道光三年（1823年）碑記三通，是淮南地區保存較為完整的古建築。2004年10月被安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位。

曆史名人

尹吉甫（前852-前775），房陵人（現房縣），黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封為尹，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地，食邑房，卒葬于房。

尹吉甫不僅是我國第一部詩歌總集《詩經》的采風者、編纂者、中國曆史上的偉大詩人，而且是卓越的思想家、政治家、軍事家、哲學家、文學家、音樂家、武術家、教育家、最早的稅務高官、最早的市場管理高官、尹國的國君、也是200萬尹姓族人、60萬吉姓族人共同的太始祖，尹吉甫是周宣王時的太師，西周時期著名的賢相，輔助周宣王中興周朝，因為是流傳後世的《詩經》的總編篡者，所以又被尊稱為中華詩祖。尹吉甫奉周宣王命與南仲出征猃狁，獲大勝，反擊到太原（今山西太原西南、一說為甯夏固原）附近。後又發兵南征，對南淮夷征取貢物，深受周王室的倚重。遺物有“兮甲盤”，曾有子伯奇、尹伯封。尹吉甫晚年告老還鄉房陵（今房縣），最後幽憤而終，死後葬于今房縣松林垭，房縣有大量尹吉甫文化遺存

尹昌衡（1884—1953），原名昌儀，字碩權，号太昭，别号止園，四川彭縣（今彭州市）升平鎮人。曾任四川陸軍速成學堂總教習（相當于校長）、四川軍政府軍政部長。辛亥革命時期的四川名人。少年時因其身材高大，異于常人，當地人又親熱地呼之“尹長子”。

為了鞏固自己在新政權中的地位，1911年12月22日淩晨，尹昌衡誘騙了已經主動交出邊防軍和政權的趙爾豐，并在成都皇城壩公審趙爾豐，當衆盡斥其罪，并令部下将趙爾豐當場誅于皇城“明遠樓”。

在以人口多少排次序的中國姓氏中，尹姓居第91位，約有228萬人。

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