從古至今，為了便于日常生活所需，各國人們都發明了帶有許多計量單位的度量衡制度，便于進行計量、測繪、交易等。而我國早在上古時期，勞動人民就創造出了一批計量單位。根據《周禮》記載，當時的人們習慣以人和動物的特征為标準尺度，如“布手知尺”等。

而翻閱古書我們可以發現，“尺”就是一個古代最為常見的形容人身高的一個長度單位。從《戰國策》中的“鄒忌修八尺有餘”，到《三國演義》中“身長九尺，髯長二尺”的關羽，不難發現，“尺”這個長度單位在古代得到廣泛應用。

那麼，古人所說的“一尺”換算成今天的常用單位到底是多長呢？古籍記載的身長九尺的武聖關羽，放到如今究竟有多高呢？一把新出土的漢尺将為我們揭曉答案，而透過這把漢尺，我們也将有機會發現一些關于古人身高的秘密。

度量衡制度的出現本身是因為人們日常生産生活的需要，統一的單位便于人們的貿易交流。而為了制定單位方便，我國古人想出了以身體特征作為參照的方法。據《周禮》記載有“布指知寸，布手知尺，舒肘知尋”的方法，以人的手指、手臂、手肘來制定單位。

在“皆以人體為法”的方法下，我國創造出一批最初的計量單位。而自秦始皇一統天下後，度量衡制度也得到統一，自此經曆朝曆代的沿襲應用，具體數值有所修正，但相應的單位名稱則沿用了下來，直到引進西方的現代化度量衡單位。

随着現代化計量單位的廣泛應用，我國傳統的計量單位也逐漸地退出了曆史舞台。雖然已成昨日黃花，但是考究古代計量單位的具體數值仍然對我國的考古工作、曆史問題研究有着十分深遠的意義。而也正是在探究古代計量單位的時候，引發了一些争議。

“尺”作為一種長度單位雖說受到“米”制國際單位的沖擊已經逐漸不為人所知，但是在一些仍在應用的場景裡，有着“三尺為一米”的單位換算說法。而如果按照這種說法，我們驚奇的發現，這種單位換算給古人身高幾何造成了巨大的疑問，因此引發了争議。

如按照“鄒忌修八尺有餘”的說法，那此人的身高就得高達2.66米，顯然不符合常理，而身長九尺的武聖關羽甚至會得出他高達三米的說法，簡直荒誕不經。在如何處理“尺”這個傳統計量單位和國際單位制的問題上，争議很大。

無論如何，我們不難看出，即使是現在的“尺”與古人所用的“尺”也必然存在着很大的不同。因此，“尺”這個單位毫無疑問随着曆史的發展演變有過相應的變動。而關于“尺”這個單位在古代究竟多大，它與如今通用的單位究竟應該如何換算也一直衆說紛纭。

關于“一尺”的長度幾何，曆史學者們曾經各自提出過許多看法和見解，但是立足點都建立在以今人的身高去衡量古人的身高，這樣的做法顯然有失偏頗，無法徹底平息争議。真正使得這個問題取得突破，還要歸功于考古學家的辛勤工作與考證。

從曆代發掘出來的古墓殡葬中，我們通過其中的陪葬品可以一窺“尺”這個單位的變化曆程。正如現在人們為了測量長度，會配備一把尺子一樣，古代也有類似的測量工具。通過在古墓中發現的陪葬品，我們才得以揭開迷霧背後的真相。

通過考古分析，我們發現，商朝時期的一尺大約相當于現在的16.9厘米，而春秋戰國由于是争鬥不休的亂世，各國都有自己的長度單位，雖然都冠以“尺”這樣的名号，但是長度并不一緻，直到秦始皇一統天下，才再次有了規範的計量單位。

而根據《漢書》記載，漢朝的度量衡制度大都沿用秦朝的制度，隻是做了些許修改而已。而通過對漢墓的探究，人們得到了準确的答案。貴縣漢墓出土的一把木尺，經測量後長為23厘米。而滿城漢墓出土了一把錯金鐵尺，經測量之後則發現其長度為23.2厘米。

因此，根據現有的考古證據推斷，我們可以認為漢代所謂的“一尺”要比後世流傳的長度更短一些，大概在23厘米左右。因此，身長九尺的武聖關羽其實際身高雖然沒有3米這麼恐怖，放在今天也高達兩米左右。那麼，古人的身高真的會有這麼高嗎？

雖然如今的運動員如姚明等身高似乎也可以達到兩米以上，但這畢竟還是少數。而根據我國目前統計的中國人平均身高來看，距離兩米還有相當的距離。然而，在《漢書》中我們卻經常可以看到身高八尺、九尺的記錄，這是怎麼回事呢？

對于古人而言，“八尺男兒”幾乎算是成年男子當之無愧的标配，而即使比不上身高九尺的武聖關羽魁梧，可是身高八尺則已經高達184厘米，放在今天來看，也算是身材高大的代表了。在物質生活水平遠不如今天的古代，身高如此似乎令人難以信服。

一般來說，物質生活水平的提高會帶來人體身高的增長，這個規律是顯而易見的。如此看來，現在的我們還沒有古人高這不就違反常理了嗎？其實，秉持這種觀點的人是忽略了進化論的相關解釋。

簡單來說，物質生活水平提高會促進人體身高毋庸置疑，但是我國古代卻一直處于生産力低下的水平，生活物資匮乏非常常見，饑荒天災更是頻頻發生。惡劣的生存環境，必然會影響決定人類身高基因的存活。

也就是說，在漫長的古代社會摧殘下，身高高的個體顯然不利于存活，這就迫使古人不得不向短小身材蛻變。正是在這種殘酷的自然選擇之下，身材高大的個體逐漸消失，身高很高的人才逐漸成為了異類。而物質生活水平提高後，人們才有機會擺脫這種命運，反向進化。

因此，盡管古今對比下，古人和我們的身高差異巨大，但是這一切卻是符合進化規律的。而随着物質生活水平的不斷提高，我們甚至有可能重新達到古籍記載的那種身高水平，這不得不說是一件幸事。

從秦漢時的“八尺男兒”到盛唐時期“危樓高百尺，手可摘星辰”的浪漫色彩，“尺”作為一個計量單位，卻無意中寄托了曆朝曆代古人的意願，也見證了時代的變遷和曆史的演變。當我們今天一絲不苟地研讨着計量單位的變化時，也相當于探尋着曆史的演變。

話說回來，無論是“昂藏七尺”的男兒還是“五短身材”的壯漢，身高差異從來都不是評判一個人的标準。就像我們之所以會把身高九尺的關羽尊為武聖，也不是因為他遠超常人的身高，而是他那義薄雲天、忠義無雙的铮铮鐵骨。

而從一把新出土的漢尺，就可以平息關于計量單位換算的争議中我們也可以看出，與其字斟句酌地對各種史料咬文嚼字，一些實實在在的考古證據反而更容易向人們解釋曆史的真相到底如何。

參考資料：《周禮》、《三國演義》、《漢書》、《“尺”的曆史演變》、《古今身高對比》

圖片來源于網絡，如有侵權，聯系删除！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!