如果你去參加一個系統的瑜伽課程，特别是瑜伽教練課程，往往第一節課老師就會說：「氣脈(Nadi)在瑜伽裡非常重要」。

可是，什麼是氣？什麼是氣脈？

為什麼氣脈很重要？

什麼是氣？

氣有很多種，最粗大的最外在的是我們的呼吸。而這裡說的氣則是指内在的生命之氣。

普通人一般感覺不到這類氣、看不到氣脈，但一些佛道瑜伽的修行者可以覺察到它們是實際存在的。正因如此，氣和氣脈與人的精神層面（不可見）和物質層面（可見）都有着密切關系。

為什麼佛、道、瑜伽都這麼強調氣和氣脈呢？因為隻有當氣可以在氣脈中自由流動時，才能實現能量的無礙傳送與積累，有助于血液、器官的運行，才能幫助修複身體，保持人體健康。

當氣變得虛弱或氣脈被堵塞時，就會導緻身心狀态不佳。通常生活中一些負面經曆會引起負面的情緒或能量，從而阻塞一些氣脈，最終導緻健康問題。

舉個栗子。我們都玩過氣球做的娃娃。當一個漏氣的時候，它是站不起來的，就好像電影裡的大白，漏氣了，它要直立行走就非常困難了。

但是，當氣充盈的時候，娃娃就會被氣自然支撐起來，可以很輕松的站立。

人體也是類似的。當你氣不足時，你走路、跑步、做事都會覺得有一種笨重、粘滞、拖沓的感覺；

而當氣飽滿時，你的身體就會覺得很輕盈。這種狀态下，無論是站立、托舉還是支撐，做任何動作，你都不需要依賴四肢與身體物理層面的力量，你自身的氣可以帶起你淩波微步、行雲流水。

那氣脈又是什麼樣的呢？

氣脈的梵語“Nadi”來自詞根“Nad”，意思是運動、流動或振動。所以氣脈是氣流動的通道（概念上類似于我們的經絡）。基本上，印度瑜伽各派都認為，人體有72000根大小不同與修行相關的氣脈(Nadis)。

氣脈由精微物質組成的，跟氣一樣都是肉眼看不到、觸摸不到的——我們不能狹隘的認為，凡是物質，就必須肉眼能看見。

那氣和氣脈又是如何影響我們的身體、如何影響瑜伽修習呢？再給大家舉個栗子。

之前有位相交多年的小夥伴來找我們調理身體。她的右腳踝有習慣性崴腳的問題，左腿則沒有任何不适感。所以她就認為自己大概右腿有問題、經絡氣脈特别郁堵吧，而左腿是好的。

事情真的如此嗎？

我們看了之後發現，實際上她的兩條腿都有淤堵，左腿反而堵得更嚴重；因為左腿無力，所以日常她會不自覺更多依賴于右邊而導緻右腳踝勞損、進而習慣性崴腳。

那左邊為什麼沒不适感呢？不是說左腿沒問題，而是堵的麻木了。

這樣的個例在普通瑜伽裡怎麼處理呢？基本上是姿勢糾正、重心調理，從物理層面讓右腳踝得到休息、放松——這種方案一定程度上會緩解問題。但，左腿淤堵的情況不改善，問題還是會回來。

在「瑜伽道」這邊呢，我們就會考慮首先通過練習來提升她的整體能量。一般的體式練習屬于動功對能量消耗比較大，所以要以恰當的動功配合養氣的靜功。

再配合一些動态體式去放松身體郁堵部位以幫助疏通氣脈。當身體自身能量足夠的時候，就能自己把郁堵的氣脈打通，可以使受損的部位得到滋養和恢複。

——這本來就是我們人體自然的修複之道，但是因為年齡的增長以及現代這種極其耗能量的生活模式會導緻人體本身的能量氣血日益下降，複原能力也逐漸衰退，身體累積的問題自然也就越來越多了。

在這幾萬條氣脈中，古代的先哲們發現中脈（Sushumna）是最關鍵的，因為中脈是唯一一條可以引導走向精神解脫層面的氣脈。其次是左脈與右脈。

然後是脈輪——是氣脈鍊中的一些重要能量節點，有點類似穴位的概念；最重要的七個脈輪分别位于頭頂、眉心、喉間、心間、臍部、丹田與密處等等。

不同的瑜伽部派有着重修習三脈七輪、中脈七輪或三輪、五輪等。

「瑜伽道」的傳承裡也認為修行要獲得成就或徹底解脫就必須修煉我們的中脈，氣脈特别是中脈的打開對我們的整體福祉很重要。

下一次，我們再來聊聊中脈。

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