佛教是世界三大宗教之一，至今在依然在世界範圍内廣泛傳播，中國自古以來也是深受佛學的影響。佛教是兩千多年前由釋迦牟尼創立的，相傳他是為了救千千萬萬受苦受難的人，為給他們帶去幸福才創立的佛教。此後這一宗教對世界也産生了深遠的影響，信奉佛教的國家也有很多。

釋迦牟尼就是佛教的開山祖師，在他圓寂之後他的弟子将其肉身火化了，火化後他的周身卻出現了無數閃閃發光、炫目奪人的珠子。這些珠子十分堅固，遍布他身體各個部位，包括頭、肩、手指等。這些光彩炫目的的珠子就是後來人們所說的舍利子。舍利子是佛教的一大聖物，對佛教徒來說有重大意義。那麼舍利子究竟是什麼，為什麼普通人沒有，隻有高僧圓寂之後才會出現？

一、佛門聖物

《西遊記》當中有這樣一個情節，唐僧師徒四人到了祭賽國的時候發生了一件意外，這個國家寺廟寶塔上的舍利子不翼而飛了，國王得知此事後勃然大怒，對看守的僧人處以嚴酷懲罰。可見舍利子對佛家來說是很重要的，但其實這樣東西留給世人的還有很多未解之謎。認識舍利子是什麼首先要理清一個概念，舍利子和舍利是不同的。舍利這個詞語來自梵語，是一種音譯，它是意思是指人死後的骨灰、骨頭等。這些死後的身體之物總稱為“佛舍利”，在我國也有兩三個寺廟供奉着這樣的佛舍利。

而舍利子是有特指的，它是高僧圓寂後被火化後産生的一種堅固晶體。這種晶體呈現為五彩斑斓，它們的顔色各異，有的是晶瑩剔透，有的顯現為潔白的色彩。舍利子也是有大有小，形狀各異，但無論何種樣式，都是佛教徒心中的珍寶。釋迦牟尼化生的舍利子是最早有關舍利子的記錄，他的弟子将此物奉為佛教的至寶，每日都要對其虔誠朝拜。

佛家賦予舍利子神聖的意義，但在一些不良商人眼中，這些珠子就成了它們牟取暴利的工具。因為世間的舍利子本就很少，所以就顯得更加彌足珍貴，也因為這些人的搶奪，使得一些舍利子流向民間，後不知去向。我們能在一些拍賣會上見到它們的身影，但至于這些寶物是否真的是得道高僧所化就無從得知了。

如今世間也還有舍利子在流傳，考古挖掘工作也出土過此寶物，證明了傳說不假。1987年在法門寺的考古活動中就挖掘出了傳說中的佛指骨舍利子。這些珠子與當代還流傳的舍利子樣貌有很大不同，在光澤度和形狀上也十分獨特。1994年，人們在修複寶相寺的時候也發現了佛牙舍利子。因為寶相寺在近代經曆過數次戰争的摧殘但還屹立不倒，人們覺得這是供奉的舍利子在發揮作用。

二、成因成謎

關于舍利子的成因一直以來都有很多說法，這個問題也一直困擾着科學家們。關于它的成因主要流行有三種說法：一些科學家認為所謂的舍利子是高僧體内的結石形成的。因為僧人的飲食結構與常人不同，而且它們還常常靜坐，這會導緻人體内的植物纖維堆積，長此以往就鈣化成了固體。但這種說法也遭到了很多人的反對，因為化出舍利子的高僧并非是疾病纏身的老人，它們的身體也很好，不像是有結石病。而且普通人中也不乏患結石的人，也沒見他們火化後出現任何固體。

還有一種說法認為舍利子是人體的骨骼火化後的結晶，由于骨骼在燃燒時産生了某種化學變化，所以轉化成了另一種物質。這個說法還是沒能将僧人和普通人的不同處指出，所以很多人也不支持。第三種可能是因為佛教徒圓寂時身上會佩戴一些裝飾物品如寶石等，火化之時沒有發現，而它們被火烤制後就變成了現在我們看到的舍利子。

結語

舍利子的形成方式到如今還是沒有一個官方說明，所以這一物品還帶着些許神秘色彩。不過在未來，随着科學家的研究深入，也能給到我們一個肯定的答案。舍利子在佛門中人看來是修為深厚和是否有佛緣的象征，佛教徒們也會以此為目标，希望圓寂後也能化出舍利子。民間希望借助這些奇異的珠子能夠收獲幸福或好運等，這種心情是可以理解的。但說到底這是佛家的聖物，也隻有他們才能真正領會其中的奧秘。

參考文獻：

《唐詩》

《菩提谒》

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