麗江土司阿甲阿得家族自元代起世襲麗江土知府,明朝時,土司阿甲阿得審時度勢,于公元1382年“率從歸順”,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識,朱将自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜其“木”姓,從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。木府,是麗江納西族木氏土司衙門的俗稱。
大門附近木牌坊上書“天雨流芳”四個大字,乃為一語雙意,用漢語解是“皇恩浩蕩如天雨流芳”,也是納西語"讀書去吧"的諧音,體現了納西人推崇知識,重視教育的靈心慧性。納西族的男人不會“琴棋書畫”,那是件很丢臉的事。但對于納西女人,卻又隻要求她們“披星戴月”操持家務,重男親女的思想在這裡顯得格外嚴重。
木氏土司對朝廷忠義不貳,曾多次得到皇帝的嘉獎。土司的忠君愛國也反映在這門聯上:
鳳诏每來紅日近,鶴書不到白雲閑。
意思是說,皇帝的诏書一來,就好像離紅日更近了,心裡暖融融的。如果長時間接不到朝廷的文書,那麼,看白雲也悠閑無聊,心裡就空落落的。
議事廳,是土司議政施政的地方,也就是木府的“金銮殿”了。那三塊禦賜的"誠心報國"匾,分别是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎。
議事廳端莊寬敞,氣勢恢宏,是土司議政之殿;前議事廳是納西族木氏土司商議政事之殿堂,其氣勢威嚴壯觀,由此可見當時木氏土司顯赫一時。
屋頂的三個藻井,中間是龍。大家可以仔細看看,為了避嫌,這龍隻有四爪,而不像皇宮裡的有五爪。
萬卷樓為木府藏書樓,以陳列中原各種典籍、千卷東巴經,百卷大藏經《甘珠爾》、六公土司詩集,衆多名師書畫為主。
看來納西族是吸收了很多漢文化的,連這麼愚孝陋俗的“割股奉親”也是照收不誤。據說這塊匾為明世宗手書。
護法殿又稱後議事廳,是木氏土司家事之所,在納西族土司根深蒂固的家教和信念和人生觀中,人與自然和諧統一、國有國法,家亦有法的觀念根深蒂固。
明朝土司木公,雖然生性骁勇,一生打過很多次勝仗,但他雅好吟詠,與當時流放雲南的大才子、四川狀元楊慎關系很好。楊慎特意送一牌匾,上書“為國幹城”。意思是說木公是國家主權的捍衛者。順便“科普”一下,在遊覽時,聽到有人把“幹”讀成四聲,其實是讀錯了,應該是一聲。“幹城”出自《詩經》:“赳赳武夫,公侯幹城。”
三清殿,顯示出納西人更推崇道家精神。
木府花園,算是一個微型園林。各種名木名樹,奇花異草彙聚一起。最奇特的是那棵“倒長樹”,根在上,枝在下。
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