在疫情未侵犯人們生活之前，我們還可以自由地去到很多國家遊玩、體驗，往往一些距離我們較近的國家會成為大家旅行的首選目的地，其中就包括泰國。

不僅如此，泰國也是頻繁出現在衆多影視劇中，被人們所熟知，提起泰國，很多人對它的印象都是遍地的寺廟和僧人。

雖然佛教傳入泰國的時間并不長，但卻迅猛發展，成為了泰國的國教，伴随着佛教在泰國的發展，當地僧侶的社會地位也是越來越高。

其中就有一位傳奇高僧，生前曾捐出60億泰铢的善款，折合人民币有12億多，更是接受了泰國國王的跪拜禮。

不僅如此，在這位高僧圓寂之後，為其送行的隊伍更是長達16公裡，可見該高僧在泰國民衆心中的地位。

此聖僧究竟是誰？他又為何能夠在泰國民衆心中獲得如此之高的地位呢？今天筆者就來帶大家了解一下。

這位受萬人敬仰的高僧名叫龍婆坤，1923年出生在呵力府一個叫做班萊的小村莊，龍婆坤是家裡的長子。

相傳，在龍婆坤出生之前，其母親曾經夢到過天神，夢中，天神告訴龍婆坤的母親，鑒于他們夫婦二人此前行過很多善事，于是便贈與他們一個禮物。

說着，天神便拿給了龍婆坤母親一顆水晶，并說道；“這是佛門聖物。”在龍婆坤母親還未反應過來之時，天神便消失了。

緊接着，龍婆坤母親便生下了龍婆坤，因此，自從龍婆坤出生開始，人們便紛紛認為龍婆坤與佛教有着很大的淵源。

再加上，佛教在泰國本就是國教，其中95%的民衆都是虔誠的佛教徒，在這種普及程度下，龍婆坤也就自然而然地被接到了佛門聖地，并開始一心向佛。

在龍婆坤還很小的時候，其父母便将他送到了寺廟中，跟随高僧更全面地學習佛法。

在此期間，龍婆坤在佛法方面展現出了優于其他人的領悟能力，也是經常被師傅誇贊是有佛緣的人。

因此，在龍婆坤二十歲的時候，龍婆坤正式地剃度出家，成為了一名僧人，開始潛心研究佛法。

為此，龍婆坤先後遊曆過很多國家，包括老撾、金邊等等，一路走來，龍婆坤的學識不僅大增，與此同時，也為其積攢了一定的知名度。

随着時間的流逝，龍婆坤對于佛法的參悟能力也逐漸在提高，并且逐步成為了人們口中的高僧，一時間變得聲名遠揚。

更是有很多來自全世界各地的人來專門拜訪龍婆坤，僅僅為了能夠一睹大師的尊容，得到一些指點。

在來訪的信徒中，甚至還有泰國國王。1995年1月11日，泰國九世先王普密蓬阿杜德大帝也是專程來到了龍婆坤所在的寺廟。

并且為了祈福，公然向龍婆坤行了跪拜禮，國王向僧人行禮，除了泰國之外，恐怕在世界上其他任何國家都難以見到這種畫面。

然而，并不是所有來客都可以得到龍婆坤的祝福，龍婆坤隻會挑選有着一定佛緣的信徒“撲頭”。

也就是用他的法杖來敲擊信徒的頭部，能夠得到龍婆坤“撲頭”的信徒，也就意味着能夠得到一定的運勢。

因此，很多信徒為了能夠讓龍婆坤對其進行“撲頭”，通常會在寺廟外守上整整一天。

然而，即便如此，如果沒有一定的佛緣，龍婆坤也斷然不會實施“撲頭儀式”，久而久之，人們也便将龍婆坤稱之為是“撲頭羅漢”。

然而，龍婆坤是憑借着什麼吸引了這衆多信徒的呢？這些信徒又是出自什麼原因選擇臣服于龍婆坤的呢？這就要從龍婆坤的法力說起了。

衆所周知，在泰國有着很多的僧侶，也正是因為這種情況，使得僧侶之間的競争壓力也逐漸在增大。

倘若想獲得更多的信徒，被更多的民衆信任，那麼僧人的法力就顯得格外的重要，而龍婆坤的法力是得到普遍認可的。

不僅如此，從龍婆坤那裡求來的佛牌，甚至還有着保命的功效。相傳在1993年的一次意外中，泰國的一家旅店偶然發生了塌陷。

旅店中原本有着不少的住客，然而，這突如其來的災難讓很多的人都受到了傷害，甚至有人為此失去了性命。

災難發生之後，搜救人員也是在第一時間就來到了事故發生現場，但是礙于災難的嚴重程度，搜救人員并沒有看到有生還者。

然而，就在幾次确認後，搜救人員将要撤退之際，他們忽然間聽到了一絲虛弱的求救聲，起初他們還以為聽錯了。

經過仔細辨認，搜救人員确定是求救沒有錯之後，便根據聲音的來源很快找到了一位壓在廢墟之下的女性。

這時，距離事故發生已經整整過去了三天時間，況且是在沒有任何能量的補充下，該女性早已經是奄奄一息了。

搜救人員将其救出之後，便第一時間将她送到了醫院，好在該名女性并無大礙，等她意識恢複之後，該名女子堅信是她手上戴的佛牌救了自己一命。

而這佛牌正是來自于龍婆坤聖僧，之後在一次火災中，一名女子為了順利逃脫，更是不顧一切地直接從三樓跳了下來。

可想而知，這一跳自然是不可避免地要受傷，然而令人震驚的是，這名女子跳下來之後完好無損，沒有任何傷痕。

得益于此，該名女子也是成功地逃出了火災現場，而這名女子也是有着從龍婆坤那裡求來的佛牌。

除此之外，更是有不少富豪表示，龍婆坤的佛牌的确很是靈驗。

于是，在衆多信徒的故事渲染下，龍婆坤漸漸地成為了人們口中的聖僧，具有較高的法力，因此，也就吸引了來自全國各地的想要祈求好運的人。

而龍婆坤也是利用自己的強大社會影響力做了不少的好事，雖然很多人認為龍婆坤勢必會有着很雄厚的身家。

但其實不然，龍婆坤一直以來都在從事慈善事業，更是真正地将金錢視為是身外之物。

龍婆坤身體力行地踐行了佛教慈悲為懷、樂善好施的原則，幾乎将自己所有的積蓄都投入到了慈善事業中，用以幫助那些貧苦的民衆。

不僅如此，在龍婆坤的号召下，很多富商也都紛紛伸出了援助之手，以龍婆坤的名義捐獻了大量的資金。

雖然對于富商來說，這樣的做法是在為他們自己集福，但不可否認的是，這些錢對那些被資助的人來說至關重要。

憑借着龍婆坤的号召力，先後足足募集到了高達60億泰铢的善款，折合人民币也是有12億多。

這些善款都用到了泰國各地的學校建設上，甚至在中國的某些學校也得到了龍婆坤高僧的資助。

除此之外，日常生活中的龍婆坤更是禀行着多做善事的原則，不僅如此，龍婆坤更是将這種理念頻繁地傳遞給自己的信徒。

每個信徒在拿到龍婆坤的佛牌的時候，龍婆坤都會對其多次囑咐，在之後的日子中，不能喝酒，不能行惡，要多做善事，否則便不會靈驗。

因此，一定程度上，在龍婆坤的影響和勸誡下，降低和減少了社會上的惡行，也正因如此，龍婆坤才會得到衆多民衆的信任。

随着時間的流逝，除卻龍婆坤的佛法，人們也是日益被龍婆坤的為人處事所折服。

但龍婆坤雖貴為高僧，但終究也是凡人，需要面對生老病死，終于在2015年，已經年僅92歲的龍婆坤離開了人世。

去世的時候，龍婆坤仍然保持着雙手放置在頭頂，引導大家向善的姿态，令人敬佩。不僅如此，龍婆坤更是在生前就已經許諾将自己的遺體捐獻給醫學機構，供他們研究。

龍婆坤不僅在生前做了大量善事，死後也試圖發揮自己的最後一點餘熱，做着最後一次貢獻。

品行如此之高的一個人，又怎麼會不受人尊敬呢！衆信徒在聽說龍婆坤去世的消息之後，悲痛欲絕。

2019年1月29日，舉行了龍婆坤遺體的火化儀式，民衆紛紛自發前來送行，送行隊伍足足長達16公裡。

很多信徒更是用衣服和帽子為龍婆坤鋪路，到了晚上十點，随着火葬儀式的開始，在場的信徒全部都下跪圍繞遺體敬拜。

龍婆坤去世之後，他所收養的兩個兒子也是步其後塵，剃度出家，并且延續了龍婆坤的一貫作風，從不保留任何善款，總是當即捐獻出去。

兩人在接受采訪的時候也是說道，在今後會遵照龍婆坤生前的開示，從始至終地貫穿下去。

龍婆坤的一生無疑充滿了傳奇色彩，為後人津津樂道，與此同時，龍婆坤也在用世界行動告訴其他僧人。

作為一介僧侶，佛法永遠不應該被當作是掙錢的工具，更應該一心向佛，身形合一，渡人即渡己，将真正的法理傳播出去。

尤其是在擁有大量僧侶的泰國，民衆對于僧人具有更強的依賴性，在這種情況下，僧侶便更應該具備一定的責任感，不應信口胡謅。

與我國不同，佛教在泰國幾乎貫穿了每個泰國人的一生，從出生之後的剃頭禮，到男子結婚前的出家。

佛教幾乎出現在了泰國人一生中的所有人生節點，甚至在一個男子的一生中，如果沒有接受過佛教的洗滌，那麼将會被人們看不起。

因此，每個男子在結婚之前，都會出家一次，去到寺廟中學習修行，至此，人們才認為這個人具備了進入社會的資格。

正因為佛教在泰國的盛行，寺廟在當地更是随處可見，幾乎是村子的中心。甚至每逢舉行活動，村民們都會将寺廟作為活動地址的不二首選。

在他們看來，寺廟雖神聖，但同時也是他們日常生活中必不可少的部分，閑暇之時，他們也會選擇去到寺廟中休息片刻。

甚至孩子們也能自由地來到寺廟進行玩耍，佛教以這種方式已經滲透到了泰國人生活的點滴中。

正是因為泰國民衆對于佛教有着近乎癡迷的信奉，也使得精通佛法的僧侶在泰國有着不同于其他人的社會地位。

當然，這不可避免地也成為了很多抱有僥幸心理者的掙錢方式，與龍婆坤這樣的高僧實在是有着天壤之别。

通常情況下，人們都是窮其一生隻追尋一個信仰，無論是佛教、道教還是基督教，每個宗教的信徒對自己的信仰都是極其虔誠的。

因此，傳道者對于信徒的影響也是巨大的，縱使如今龍婆坤已經離開了人世，想必那些接受了龍婆坤的洗滌的信徒。

将會始終記得龍婆坤生前的勸誡和教導，并用畢生來實踐，這才是傳道者應該起到的作用和意義。

也隻有這樣的傳道者，才能夠被信徒終生銘記！

《泰國傳奇高僧的一生》

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