“綢缪束薪”，意思是把柴草緊緊地紮成捆兒，綢缪就是纏繞、捆束；束薪比喻夫婦同心、情意纏綿，在古代束薪一般指婚姻的結合。 

“今夕何夕”，意思是今夜是何夜？比喻今天是美好的日子，令人忘記了時間。

“綢缪束薪”與“今夕何夕”都出自《詩經》裡的《國風·唐風·綢缪》這首詩。

-1-《綢缪》今夕何夕的歡娛

《國風·唐風·綢缪》

綢缪（mou）束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

紮緊柴火來成親，三星升起近黃昏。今夕到底是何夕？此生有幸見郎君。郎君郎君看不厭，讓我如何心歡喜。

綢缪束刍，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

紮緊牧草來成親，三星升到東南角。今夕到底是何夕？此生有幸遇郎君。郎君郎君好歡喜，讓我如何陪伴你。

綢缪束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲（can）者。子兮子兮，如此粲者何！

紮緊荊條來成親，三星照門已夜深。今夕到底是何夕？此生有幸遇娘子。娘子娘子真美麗，此生此世永不分！

鄉村、小院，繁星、夜燭，正是人生四喜之洞房花燭夜時。院子裡擺着一束束紮緊的柴火、牧草和荊條，象征着婚姻美滿、密不可分。賀喜的鄰居陸陸續續離開了，熱鬧的小院又恢複了平靜。屋内隻剩下新郎新娘兩人，在燭光下相互對視。真是越看越彼此歡喜。“夫君啊，你怎麼這麼帥！”“娘子啊，你怎麼這麼美！”

經曆了媒人提親、納采下聘、問名測字、納吉蔔卦、納征定親、請期吉日、親迎娶妻的六禮，二人終于正式結為夫妻。經曆了苦苦相戀、朝思暮想，從此再也無人能把他們分開。

看着這美好的文字，一幅溫馨生動的畫面浮現在眼前，一段優美的歌聲在小院裡響起，“我們哭了，我們笑着，我們擡頭望天空，星星還亮着幾顆。我們唱着，時間的歌，才懂得相互擁抱。到底是為了什麼？因為我剛好遇見你，留下足迹才美麗。風吹花落淚如雨，因為再不想分離。”

《綢缪》的歡娛令人難忘。今夕是何夕？今夕就是他們人生最美好的一夕，這一夜的安靜和美好，足以讓他們願意永遠活在這個世上。

-2-《贈衛八處士》今夕複何夕的重逢

唐朝著名詩人杜甫作《贈衛八處士》一詩，隻是往夕已過了二十載，恍然感歎今夕複何夕。

《贈衛八處士》

人生不相見，動如參與商。今夕複何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬓發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。昔别君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。

夜雨翦春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觞。

十觞亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。

人生充滿了别離和未知，今夕我們彼此相依，明夕我們可能就要相互分離。從此就像天上西方的參星和東方的商星，你起我落，再難相見。

誰曾想過再次相見，時間竟已經過去了二十年。再見面時各自已鬓發蒼白、兒女成行。想起那些相識的人過半已經去世，不禁傷感地舉起酒杯。不經意間已經喝下了十幾杯酒，但為何還沒有醉？因為你我的情誼太久，因為我們知道，下次再見面又不知要到何時，或許已經沒有下次了吧。

《贈衛八處士》的重逢令人歎息。今夕複何夕？今夕還一樣是你我二人，但已不是往昔的今夕，彷佛南柯一夢，時間轉瞬已過了二十載。

-3-《明月幾時有》今夕是何年的遺憾

宋朝詩人蘇東坡又作《明月幾時有》，哀歎今夕是何年，不知何時才能相聚，隻能舉杯望明月，把酒問青天。

《水調歌頭·明月幾時有》

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

有些分别就是永别，有些見面就是從此再也見不到面。在孤獨一人的世界裡，一杯酒就可以醉人，一滴淚就可以失眠。難道天上的明月對人們有什麼怨恨？為什麼偏在人們離别時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。隻希望這世上所有人的親人能平安健康，相隔千裡也能共享這美好的月光。

《明月幾時有》的遺憾令人無奈。今夕是何年？重逢已無望。隻能和你相隔千裡對着同一輪明月，互相思念。

《綢缪》時，我們歡喜地問自己“今夕何夕”；《贈衛八處士》中，我們無奈地歎息着“今夕複何夕”；《明月幾時有》裡，我們絕望地呐喊“今夕是何年”。人生總是無奈，生活總是無情。也許，期待的總是不能如願，渴望的總是不能實現，不管今夕是何夕，我們隻需過好當下的每一天。

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