在中國文化中，尚拙是一大特點。文拙進，道以拙成，講的就是對拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求進，往往是一個人有所成就的基礎。

守拙，歸根結底是要當老實人、做本分事，遵循客觀規律，信守天地良心，以拙立身，以拙求進。如是，我們不僅會獲得内心的甯靜，抵達心中的夢想，不經意間自己也會成為一道風景。

真正智慧的人，知道不該出頭的時候不能強出頭，平時總是表現出“笨拙”的樣子，其實他冷眼旁觀、分析局勢的變化，必要的時候，卻能一語點醒夢中人。

莊子雲：“直木先伐，甘井先竭”。人生在世，甯可顯得笨拙一點，也不可顯得太聰明，甯可收斂一下，也不可鋒芒畢露。鋒芒畢露易夭折，深谙藏鋒露拙之道，才更容易在紛纭人世安然處之。

陶淵明有詩雲：“羁鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”守拙，不是五柳先生的首創，老子曾說過“大巧若拙"。陶潛以後，也有“文以拙進，道以拙成”，“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對守拙的推崇。

黃庭堅《牧童》詩:"多少長安名利客，機關用盡不如君。"多少人犧恓惶惶奔走仕途，熙熙攘攘競逐名利，爾虞我詐，機關盡用，迷失本真，倒不如牧童安于拙愚。當今浮誇的社會實在需要一些拙守分際、樸質踏實的智者。

88歲時齊白石每日深夜都在本子上描紅，臨摹曆代名家的畫作，兒子不解，問他：“您早就盛名于世，怎麼想起描紅這般初級的東西？”

“現在我的聲望高，很多人覺得我随便抹一筆都是好的，我也被這些贊譽弄得飄飄然了，無形中放松了對自己的要求。但我在鑒賞自己年輕時的一副畫，發現自己的畫功已大不如前。”齊白石如是回答。

别人戲稱他呆拙，但做人和畫畫都不該是這樣馬虎了事，看似笨功夫，何嘗不是抱樸守拙。

守拙，守認真心。放下機巧的态度，不急不急，認真做事。

世界上隻有雄鷹和蝸牛能到達金字塔頂。守拙，歸根結底是要當老實人、做本分事，遵循客觀規律，信守天地良心，以拙立身，以拙創業，以拙求進。

胡适晚年曾說：“凡是有大成功的人，都是有絕頂聰明而肯作笨工夫的人。”

這種人不張揚、不浮躁，聰明卻不鋒芒畢露。他們既能夠做到斂起鋒芒存有實力，又能夠認識到自我的不足。也不會用自己的長處去較他人的短處，徒惹來别人的羨慕嫉妒恨。

他們懂得收起自己的鋒芒，卻又能看到他人的鋒芒，取他人之長，彌補自己真正“拙”的部分。

他們總能夠恰到好處把握住出頭的時機，既不會讓自己“木秀于林”，又留心觀察着大局，必要的時候，總能夠精确分析局勢變化，關鍵時刻當仁不讓。不高人一等，不頤指氣使，自然能夠得到身邊人的歡迎。

守拙是一份暫時将自己置身事外的智慧，從旁觀者的角度看清事态，避免盲目出擊，做出醜陋又膚淺的行為。

“天下之至拙，能勝天下之至巧”，在不斷升華人生境界中，守拙者總能以拙取勝，笑到最後。

人生在世不必太聰明，更不可逞聰明，不僅要藏拙，更要養拙。《守拙歌》說：

世人笑我拙，誰知拙為貴。

口拙無是非，事拙無怨對。

舉止不輕狂，銀錢不浪費。

粗衣遮我身，不想绫羅被。

疏飯充我腹，不想珍馐味。

混沌度春秋，糊塗過年歲。

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