憨山,法名德清,字澄印,别号憨山,明代佛教“四大高僧”之一。俗姓蔡,生于明嘉靖二十四年(1545)。大師幼結佛緣,十二歲尋佛金陵報恩寺,十九歲削發為僧,中年以後曆經辛苦重修南華寺,影響極為深遠,被譽為佛教禅宗中興祖庭宗師。書法家啟功對憨山評價甚高,有詩言道:“憨山清後破山明,五百年來見幾曾。筆法晉唐原莫二,當機文董不如僧。”
憨山《永嘉真覺大師證道歌》 ,此本内容為性理修養之說,涉言佛教。寫法上本于《集王聖教序》,然取勢用筆卻有自己的特色,與明末書家喜一筆順勢帶下而連綿不斷的行書寫法,迥然有别。此卷靜穆而不乏靈動,端穩而不乏妍美。取行楷法,字字獨立以倚側引勢,以大小錯落取得變化,以粗細輕重顯現節奏。舒展處盡展其勢,内斂處不乏其韻。全篇章法總有若幹重字以醒目,若幹輕字顯靈動,通篇取左低右高側勢,款款書來極為自然,一如一股清泉從山間緩緩而下,絕少鼓噪之氣,既有古意,又有時趣。古意者取大王儒雅的神韻,時趣者,用小王内擫筆法、圓轉引帶,以消泯火氣,不過分追求轉折頓挫的變化,因而顯得妩媚。雖然個别筆畫顯得不很硬朗而有些飄浮,但從其取法的角度看,前人的影子不多,自己的個性不少,有時還善于在個别點畫中以隸意出之。在王羲之妍美的書法風格上,于行雲流水一般的書寫中,融和進了微微的古拙意味。
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