楊萬裡詩二十首?楊萬裡，字廷秀，号誠齋，是我國南宋時期著名詩人與陸遊、尤袤、範成大并稱為“中興四大詩人”現存詩作四千二百首，有“一代詩宗”的美譽其詩以語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣而著稱但是一些詩作，仍然需要細讀，才能看出其背後的深意譬如，本文要和大家分享的這首詩《宿靈鹫禅寺》，今天小編就來說說關于楊萬裡詩二十首?下面更多詳細答案一起來看看吧!

楊萬裡詩二十首

楊萬裡，字廷秀，号誠齋，是我國南宋時期著名詩人。與陸遊、尤袤、範成大并稱為“中興四大詩人”。現存詩作四千二百首，有“一代詩宗”的美譽。其詩以語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣而著稱。但是一些詩作，仍然需要細讀，才能看出其背後的深意。譬如，本文要和大家分享的這首詩《宿靈鹫禅寺》。

《宿靈鹫禅寺》是楊萬裡創作的一首七言絕句。它是楊萬裡于淳熙六年（1179年），自常州西歸故鄉吉水途中，投宿于永豐靈鹫禅寺時所作。這首詩在藝術上的特色，便是借事寓意，以物比人。看似描寫夜宿山寺時，所聽到的山泉，實際上是借此諷刺了當朝的一些官員，可謂入木三分。下面我們便來具體看看楊萬裡的這首《宿靈鹫禅寺》：

初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。

流到前溪無半語，在山做得許多聲。

首句“初疑夜雨忽朝晴”，意思是說，楊萬裡夜宿山寺時，聽到屋外有水聲，一開始以為是夜裡下雨，但到了次日早晨起來，卻發現夜裡根本沒有下雨。這裡的“疑”字，用得極其巧妙，它不僅暗示了楊萬裡對“夜雨”的判斷是出于猜測，還為下文解釋緣由埋下了伏筆。同時“夜雨”和“朝晴”，句内對仗也極其工整。

次句“乃是山泉終夜鳴”，則是楊萬裡解釋了自己之所以産生“夜雨”判斷的緣由。即原來夜裡聽到的聲音，是急湍而下的山泉發出的聲音，它終夜響個不停，恰似雨聲。結合這兩句詩來看，可能是楊萬裡夜宿山寺，在睡意朦胧中産生了這種判斷。而這種判斷，它也是生活中常見的一種現象。

第三句“流到前溪無半語”，意思是說，楊萬裡順着山泉下山，發現它流入山下溪水後，便沒有了在山裡那種因曲折而産生的潺潺作響聲。至于為何流入溪水後，就變得靜寂無聲，自然是因為溪水寬闊且深。從這句詩，其實已然能夠得知，所處環境的變化，同一種事物會有截然不同的表現。

最後一句“在山做得許多聲”，即山泉在山裡所産生的那些聲音。然而這句詩卻是這首詩的畫龍點睛之筆。它諷刺了那些做官前指點江山、高談闊論的人，一旦進了朝堂，掌握了權力，便屍位素餐、了無建樹了。把自己的抱負和當初的憂國憂民也都抛于腦後了。

唐代大詩人杜甫曾有“在山泉水清，出山泉水濁”，其詩意便與楊萬裡這首詩相近。所以“在山”、“出山”也就比喻在野、在朝了。無疑楊萬裡這首詩，初看平平淡淡，細讀卻令人叫絕。它所諷刺的那些見風使舵、沒有官德的人，可以說是遍布了整個封建社會，具有曆史的普遍性意義。

綜觀楊萬裡的這首詩，雖然它并不出名，但是其深意，卻是值得發人深省的。并且楊萬裡能夠從大自然普通的山泉中，剖析到具有哲理性的意蘊，這點也是值得我們學習的。

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