什麼叫“壓艙石”？船在航行時，如果是空船，船的整體重心在水面以上，那樣就容易翻船。所以空船航行時，或者載重不夠時，都備有“壓艙石”，可以避免翻船，裝貨夠載時再卸掉它。

“壓艙石”用來比喻作用大

在國家經濟建設上，李克強說投資是經濟增長的壓艙石，起着推動經濟發展的穩定器作用。我國經濟發展不僅實現了自身經濟、貿易體量的雙增長，也成為全球經濟穩定的“壓艙石。”

在對外交往中，說“四個文件”是中日關系的壓艙石。我們知道“四個文件”規定了解決中日關系問題的一系列原則，包括要互相尊重，不訴諸武力解決分歧和争端，對曆史問題要反省等等。沒有這些原則就什麼也談不到。

還說經貿關系是中美關系的壓艙石，也是中英、中希關系的壓艙石。

“壓艙石”有來頭

三國時期吳國吳郡吳縣有一位陸績，他為官清廉，嚴格律己，不義之财，一毫不取。他當了幾年太守，任期屆滿，便請求辭官歸鄉，得到批準後，動身歸鄉之時，他的行李非常少，全部家當裝到船上，也占不了多少空間。艄公一看貨物太輕．怕這樣開船會出亂子。陸績問怕什麼？艄公說，船裝得太輕．遇到大風浪．就容易翻船。你一家四口，所帶的東西太少，船太輕，得想辦法增加重量才行。

陸績與艄公和家人商量，買了兩隻大甕和一擔筍幹，甕裡裝滿鹹菜搬上船。但船還是吃水太淺，艄公仍然不敢開行。若要再買貨物，陸績身上的銀子已經所剩無幾。情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。陸績問明是一塊無主的石頭，便請人搬它上船。岸邊有幾個白發老人感到很奇怪，有人猜測說：陸大人學問淵博，這塊石頭會不會有什麼來曆？

有了這塊大石頭壓艙，船便開始遠航。走到中途，突然遇到水盜。水盜揭開正在燒菜的鍋，一看裡面隻是青菜，以為這官是個守财奴。翻箱倒櫃檢看，還是一無所獲。又揭開艙底，發現了那塊巨石，更加疑惑不解。一問，才知道是用來壓艙的。水盜首領感動地說：我在江湖上闖蕩了這些年，這樣的官船，還是頭一次遇到。艄公插話說：這位便是陸績太守，他在任上兩袖清風。他的俸銀，往往都用來周濟親友和百姓，今日回江南，隻有幾件破行李。水盜首領聽了，抱歉地對陸績說：早知道是陸大人的船，我們就不來打攪了。因為陸績為官清廉的美名，早巳遠近知名。

回到家鄉，母親見兒子兩手空空．說：這才是我的好兒子。要是你滿載财寶贓物回來，我就不認你了。

鄉親們看見船上隻有兩件行李和一塊石頭，都稱贊陸績不愧是“清廉太守”，并把那塊石頭取名為“廉石”。那塊壓艙的石頭，還被當地士人收藏了起來．并吟詩贊頌道：

“太守清廉囊自空，任滿辭官，隻能買一擔幹竹筍，兩甕腌鹹菜。雖說行李蕭然，卻遠勝衣錦還鄉；

“破浪航行船須重，為保平安，急尋來八百斤巨石，千裡壓艙底。莫道富貴無緣，偏赢得世代流芳。”

蘇州狀元吳寬還作了篇《廉石記》，以紀念這位太守陸績。此石至今猶存，成了贊譽廉政的珍貴文物。

　　關于陸績還有許多故事

陸績是漢末廬江太守陸康之子，博學多識，通曉天文、曆算，星曆算數。孫權任用它做奏曹掾，陸績常以說話太直讓人忌憚。陸績即便在軍中也不停寫作，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

　　陸績幼時曾懷桔遺親

“陸績懷橘”的故事被選入古時的二十四孝。他的父親和袁術很要好。陸績六歲時，曾随父到九江去拜見袁術。袁術拿出許多橘子來讓陸績吃。 陸績偷偷地把三個橘子裝在袖子裡，等到告别的時候，這三個橘子從袖子裡跌到地上。袁術笑着說：“陸郎呀，你做為小客人，怎麼還暗裡藏了主人的橘子，不怕别人笑你是偷橘子嗎？”陸績雙膝跪倒，回答道：“我母親很喜歡吃橘子，所以想帶幾隻回去給母親吃，非常慚愧！”袁術聽了，十分贊歎陸績小小年紀懂得孝敬父母。

《孝經》說：“謹身節用，以養父母。自天子以至于庶人，孝無終始。而患不及者，未之有也。”

　　陸績年少卻見解非凡

孫策占領江東後，在吳郡(今蘇州)，延請張昭、張纮、秦松作為上賓，一起讨論關于四海尚未太平，須用武力來平定。當時陸績年少，也坐在最後面，隻聽他在遠處大聲言道：“昔管夷吾相齊桓公，九合諸候，一匡天下，不用兵車。孔子曰：‘遠人不服，則修文德以來之。’今論者不務道德懷取之術，而惟尚武，績雖童蒙，竊所未安也。”意思是說，當年管夷吾在齊桓公手下為相，曾經九次聚合諸侯，一統天下，未曾動用兵車。孔子說過：如果遠方的人不服從，隻要專心修正文德，他們自己就會來投降的。現今讨論的人不務求懷取道德的本領，而隻是崇尚武功，我陸績雖是年幼，對這樣的議論感到不安。在座的張昭等人聽到少年陸績這樣的發言，都非常驚訝。

　　開鑿“懷橘井”影響深遠

任郁林郡太守期間，陸績留下了一系列文化遺存，為其後來赴任郁林郡太守并對南江村民衆影響深遠。

郁林郡地處嶺南，氣候炎熱，疫痢流行，環境十分艱苦。陸績上任後發動民衆鑿井，人稱“陸公井”，對改善居民飲水和生活條件，減輕疫病傳播作用很大。本土居民叫作“懷橘井”，将此地地名定為“懷橘坊”。而後于1908年，還将布山故城這一帶定名為“橘井名區”，至今牌樓尚在，可見陸績在此間的影響是多麼深遠。

　陸績患病英年早逝

陸績容貌雄壯，博學多才，見多識廣。建安五年(200年)，孫權繼位，聘陸績為奏曹掾，後轉任郁林太守，加偏将軍，讓他統領士兵二千人。陸績腳有毛病，而學養深厚，為官不是他的志向。他自己知道活不長，曾經作詞寫道：有漢室志士吳郡陸績，幼時整修詩經、書經，成年時擅長于禮經、易經，受命南征，遇上疾病，遭遇命運的不幸，嗚呼，悲哀啊！又說：“由今開始，六十年以後，車可同軌道，書可同文字，遺憾我不能看見。”他預見的就是後來晉朝統一天下。建安二十四年，陸績去世，年僅三十二歲。

人生需要“壓艙石”

人生的“壓艙石”是什麼？就是理想信念，而要築牢這塊“壓艙石”，就需要正确的世界觀、人生觀、價值觀作為引導。

告誡我們，堅持不忘初心、繼續前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共産主義、社會主義而奮鬥确定為自己的綱領，堅定共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮鬥的偉大實踐推向前進。歸根到底是因為有遠大理想和崇高追求作支撐。馬克思主義信仰、共産主義遠大理想，就是中國共産黨人的“初心”。

革命理想高于天。志不立，天下無可成之事。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往就是從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。

還曾形象地說，理想信念就是共産黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是共産黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。

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