目前，國内大多數學者都認為夏朝應該位于河南北部和山西南部一帶，尤其是以洛陽為中心。《國語》上有說：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡”。而洛陽發現的二裡頭遺址也被很多人認為是夏朝的都城遺址。然而，二裡頭遺址并沒有發現夏朝文字，無法證明是夏朝的遺址。有些學者認為，二裡頭遺址屬于先商遺址，并非夏朝的遺址。小編認為，尋找夏朝，何不把眼光放開，不要局限于洛陽一帶。

中國許多的古文獻都記載，夏朝的建立着就是一個羌人。《新語·術事》雲：“大禹出于西羌”。《史記·六國年表》：“禹興于西羌”。《吳越春秋·越王無餘外傳》：“鲧娶于有莘氏，……産高密（禹），家于西羌”。《鹽鐵論·國病》亦雲：“禹出西羌”。這麼多的文獻記載都認為大禹是西羌人，大體上是不會有問題的。

漢族的祖先為華夏族，華夏族的祖先為炎黃。炎黃則是從古羌族分裂而出的民族。不管在文字上、分子人類學上都能夠得到證明。黃帝為姬姓，到春秋時期，許多北狄、西戎都是姬姓，《山海經·大荒西經》記載:“有北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。”炎帝為姜姓，姜和羌是同源詞。《說文解字》曰“男羌為羌，女羌為姜”。夏人是炎黃的後代，所以稱為西羌。周人是夏人的後代，所以自稱為華夏，周人也是姬姓和姜姓通婚的民族。

然而，和夏朝發生的諸多聯系中，卻幾乎都是東方的民族。如一度取代夏朝統治的是東方的有窮氏，其首領後羿，是東夷人。幾乎夏朝所有的戰争都是和東夷族發生的。滅夏朝的也是東方的商朝，也是東夷的一支。大禹時期重要的塗山大會、會稽山大會都是位于東方地區召開的。這又說明，夏人早已從西北渭河一帶遷徙到了東方一帶，極有可能位于山東、江蘇、河南交界的地區。

既然夏人脫離遊牧族不久，那麼身上肯定帶有許多遊牧族的基本特征，那就是遷徙不定。從古本《竹書紀年》可以看出，夏朝沒有一個固定的都城，大禹時期有陽城，後來有斟尋，還有老丘等地。及時到了商朝前期，其都城也是遷徙不定的。也因為此，夏朝很難有堆積豐富的遺址，也就大大增加了考古的難度。夏朝的國度之中，隻有一個能知道确切的大概地點，那就是老丘。根據春秋時期文獻記載，這裡的老丘就是衛國新都，位于濮陽。

不過，我們依然可以從文獻中早到夏人活動的一些地點。在夏朝之前，有一個軍事首領為舜，他的部落叫做“有虞氏”，孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負夏，卒于鳴條；東夷之人也”。孟子說的沒錯，舜希望兒子商均繼位，但是沒有成功。大禹建立夏朝後，分封商均為虞國。這個虞國大概位于蘇北一帶，後來被商朝滅了。西周時期，又分封有虞氏後人在陳國，位于今天的商丘一帶，後來遷徙到了淮陽。

萊丘銘

還有一個重要的分封國是徐國。徐國是伯益之子若木的封國，位于今天的徐州、淮安、宿遷一帶。另外，越國也是夏朝的封國。春秋的時期的越國位于浙江，這是因為越國發生了南遷。在西周時期，由于周公東征，導緻徐國、越國等紛紛南遷，越國也從蘇北一帶遷徙到浙江一帶。而夏朝滅亡後，夏人的後裔被分封到杞國，位于今天河南開封杞縣。

總體來看，夏人主要活動在山東、江蘇、河南交界之處。因為位于這裡，夏朝才能夠多次和東夷交戰，甚至被後羿取代，被商朝所滅。也因為位于這裡，才會和安徽一帶的的塗山氏發生聯系，夏桀才會在失敗後逃亡南巢氏。

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