一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

——晏殊《浣溪沙》

晏殊一生所作據說超過萬首

如果都保存下來

那應該僅次于乾隆

成為詩詞創作群中的榜眼

但會寫詩不算本領

寫得好才顯功夫

什麼樣的意外讓晏殊嘗到人生中挫折的滋味

賦一曲新詞而竟千年流傳？

是什麼因素使他慨歎“無可奈何花落去”

卻又欣喜于“似曾相識燕歸來”？

為什麼說詩詞與才相關 與學相關 更與性情相關？

為什麼說晏殊是一個具有真性情的人？

為何有真性情才能寫得出真詩詞？

請聽湖北之聲《炜炜道來》

“人間美詞”第三期：《無可奈何花落去》

王新才博士，教授，武漢大學圖書館館長。教育部高校圖工委副主任，湖北省高校圖工委副主任兼秘書長，武漢珞珈詩派研究會會長。

1.

晏殊七歲就獲神童之譽

十四歲就與一班進士并試朝廷

且一點也不怯場

成功獲賜同進士出身

廷試複試考詩賦時

晏殊發現賦題正是不久前剛做過的題目

便立即請求更換考題

他的誠實不欺深得皇帝欣賞

而其新所作賦

皇帝一讀之下也連連稱善

他因而被任命為秘書省正字

晏殊被任命之後

真宗派人暗中考察

發現館閣臣僚無不整天嬉遊燕賞

隻有晏殊杜門不出在家苦讀

因為晏殊的刻苦用功

後來真宗為太子挑選導師

很自然地就相中了晏殊

王新才：任命後，晏殊在回複皇帝時說話也照樣質樸天真，誠實可愛。他說：“臣不是不喜歡燕遊，隻是因為太窮，做不到。”可見他是一個具有真性情的人。

原本因為這種性情和機遇

他的仕途肯定是一帆風順的

但事實并非如此

在仁宗上台之初

掌權的是在簾後聽政的章獻太後

晏殊這時剛升官卻不審時度勢

這讓太後老大不高興

宋仁宗天聖五年正月

他嫌一位從幸玉清昭應宮的持笏的跟随來晚了

因而拿過笏闆就打了過去

一不小心将小跟随的牙齒打折了

引來了主管官風吏治的禦史的彈奏

他就被貶黜到宣州

這一次情急随手

使晏殊嘗到了人生中挫折的滋味

他不免有些借酒澆愁

《浣溪沙》也就在這段時間應運而生

2.

詩詞與才相關、與學相關

更與性情相關

有真性情才能寫得出真詩詞

而逆境

正是考驗一個人真性情的熔爐

“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。”

“一曲新詞酒一杯”

何以要填新詞？何以要飲酒？

晏殊在這首《浣溪沙》中皆不明言

隻承以“去年天氣舊亭台”

一處亭台，某種天氣

天氣是像去年那樣的天氣

亭台是曾經有過故事的亭台

一個“去年”，一個“舊”

時間跨度雖隻一年

而這一年裡因了這一次動手的轉折

不免有了入心的感受

“夕陽西下幾時回？”

流連在那充滿過歡樂的亭台

看着夕陽西下

感受着那些曾經的快樂

也一并西沉

太陽落後有再升的日子

而那些快樂呢？它們何時能再回？

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

“無可奈何花落去”

這世間最讓人無奈的事

是一切美好事物都不長久

就像枝頭繁花

稍開即逝，轉瞬即消

去時無法可挽，去後無迹可尋

與之相類的還有我們的青春

那些年輕的時光像流水一般一去不回

縱有通天富貴

也買不回那似水流年

晏殊的仕途算是順利的了

但一切說來就來，而說去也就去了

落日樓閣，向晚亭台

一位谪官，萬片飛花

“無可奈何”可以說是

晏殊此際内心最生動的寫照

“似曾相識燕歸來”

這一對句的高妙在于

“無可奈何”體現了一種人類面對造化的無力感

暗含着無盡的憂傷

但春燕的飛舞卻在這悲情的無邊幽暗之中

增添了一道明麗的色彩

給心以溫暖，給人以信心，給人間以希望

而且這燕還“似曾相識”

一方面使人頓生親近之感

一方面照應上片之“去年”和“舊”

草蛇灰線，遙遙相應

王新才：晏殊要去杭州，路經維揚，在大明寺休息的時候，就讓侍史誦讀挂在壁間已題寫上闆的詩。詩能上闆挂壁，通常意味着要麼作詩者有名，要麼詩寫得好。壁上詩倒是不少，但很少有詩能讓閉目養神的晏殊聽完。他聽侍史誦讀的絕招之一就是，不許說出作詩者的姓名、官爵和鄉裡（爵裡）。最終有首詩打動了他，讓他主動打聽起作者來，并邀請這位作者江都尉王琪共進晚餐。

飯後兩人閑步池上，時落花紛飛。晏殊說：有時候我得了一句詩，常常年餘都對不上。比如“無可奈何花落去”這句，就一直想不出下聯。王琪聽後應聲而答：似曾相識燕歸來。王琪的敏捷與才華很是讓晏殊欣賞，就将他征聘，辟為僚屬，也就是所謂辟置，并找機會給他推薦館職。

“小園香徑獨徘徊。”

黑夜将臨

燕子雖已成雙飛來

而人卻是孤獨地徘徊于黃昏

晏殊此調雖毫不言愁

但彌漫其中的一種怅惘之情

卻如夜幕一般籠罩

輕易揮之不去

3.

晏殊一生相對順暢

年少科第，年輕高官

以至于一些年紀與他差不多

甚至還稍年長于他的人像範仲淹、孔道輔

都是他的學生輩

晏殊喜評詩

喜歡從詩句中看一個人有沒有富貴氣象

比如“老覺腰金重，慵便枕玉涼”

腰纏黃金，頭枕寶玉

在晏殊看來，“未是富貴語”

而“笙歌歸院落，燈火下樓台”

這才是富貴人家才有的景象

中國傳統詩詞

多表現孤獨困苦憂患

而晏殊作詞不蹈襲人語，善狀景寫情

氣度閑雅，類多風流蘊藉

他的詩中的這種富貴氣象

是因為他人生的相對成功所緻呢

還是其成功因這種自然性情所緻？

這的确是一個值得探索的問題

王新才：晏殊這樣一種富貴氣象應該是得之于心靈的一種修為。他從小就顯示出一種氣度，以誠待人，以真性情處世，以平常心看待萬事萬物，因此雖處逆境而不放恣，從而能自振起。所以，他雖然會慨歎無可奈何花落去，但更能看到似曾相識燕歸來。

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審核：劉開莫、梁延

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