鑒真原姓淳于，自幼出家，曾遊曆洛陽、長安等地。究學佛教三藏，後歸揚州大明寺講律傳法。天寶元年（公元742年）應日本留學僧榮叡和普照之邀，決心赴日弘布戒律。自此，鑒真開始了輾轉曲折的12年。

第一次

公元742年冬，鑒真帶了弟子12人、日本僧人4名，到揚州附近的東河既濟寺造船，準備東渡。當時日本僧人有宰相兄長的信函，地方官也願意出力協助。但沒想到鑒真的弟子鬧了内讧，其中一名弟子就誣告鑒真是去勾結海盜，準備攻打揚州的。地方官聞之大驚，連忙扣下一行人。雖然不久便釋放了，但第一次東渡也就此夭折。

第二次

公元744年1月，經過周密籌備，鑒真組織了17名僧人，又雇傭85名技術人才再次出發。結果還沒出海，就在長江口的狼溝浦遇風浪沉船。船修好後再次出發又遭遇了大風，衆人在水上漂泊了五日才得救。

第三次

鑒真再次失敗後巡回講法了一段時間，就回到阿育王寺，準備再次東渡。這個消息被越州僧人知道了，他們十分不舍。于是向官府舉報，“日本僧人潛藏在中國，就是為了拐走鑒真”。于是官府就抓走了榮叡，遣送杭州。第三次東渡就此失敗。

第四次

江浙一帶走不通，鑒真就準備去閩南。但是剛走到溫州，就被攔住了。原來是弟子靈佑擔心師傅的安危，苦求官府阻攔。第四次東渡就這樣無疾而終。

第五次

公元748年，榮叡、普照再次來到大明寺請求鑒真東渡。鑒真于是率領僧人14名，工匠水手共35人，再次東行。但是出行後遭到強大北風吹襲，連續漂流了14天才見到陸地。一打聽原來是到了振州（今海南三亞），于是鑒真在此停留一年，為當地帶來了中原文化和醫藥知識。之後鑒真又在兩廣地區遊曆一段時間，在此過程中，榮叡病故，普照辭别。而鑒真由于水土不服加旅途勞頓，又為庸醫所誤，導緻雙目失明。後來回到揚州，第五次東渡失敗。但鑒真也發誓“不至日本國，本願不遂”。

第六次

由于鑒真遊曆甚廣，因此名聲大噪。公元753年，日本遣唐使藤原清河等人再次請求鑒真東渡。但當時唐玄宗想讓道士去日本傳教，被拒絕後十分惱怒，不允許鑒真出海。于是鑒真便秘密搭乘遣唐使大船，經曆一番輾轉，終于抵達日本。

到達日本後，鑒真受到了日本天皇的隆重禮遇。鑒真在日本期間，不僅講述佛教義理，還傳授醫學，為患者治療疾病。被日本人稱為“漢方醫藥始祖""日本之神農”。鑒真及其弟子開創的日本律宗流傳自今，尚有餘晖。同時，鑒真也将中國的建築、雕塑、文學等領先技術帶到日本，推動了日本的發展與變革。

鑒真東渡極大地促進了中日文化的交流與傳播，使佛教在東亞地區得到了更為廣泛的推廣。對日本的宗教和文化事業産生了積極深遠的影響，增進了兩國人民的友誼。同時，這也是中華文化影響圈的一次擴大。

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