我們都知道曆史上竹林七賢有嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人，他們的故事發生在（魏末晉初）三國時期曹魏正始年間。

此七子才高八鬥，卻生不逢時，命途多舛。常在山陽縣的竹林，喝酒、縱歌，肆意酣暢，但由于當時的血色統治，不能直抒胸臆，所以不得不采用多種寫作手法（比興、象征、神話等），隐晦地表達自己的見解與思想。

今天我們故事的主人公是嵇康，一個才高八鬥、俊逸出塵的成功男士，也是竹林七賢的核心人物與顔值擔當因對司馬朝廷不合作最後那樣悲壯的結局讓人心痛不已。

《晉書 · 嵇康傳》這樣形容他：

“嵇康，字叔夜，谯國铚人也。康早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章風姿，天質自然。恬靜寡欲，學不師受，博覽無不該通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。所與神交者惟阮籍、山濤，豫其流者向秀、劉伶、籍兄子鹹、王戎，遂為竹林之遊，世所謂“竹林七賢”也。”

說人話就是：嵇康少年喪父，從小與衆不同，是個天才，身高188，不但有才華，還相當的帥！文章、琴藝造詣深厚，才華美貌集于一身，被曹魏宗室看上招為女婿，娶了長樂亭公主為妻，官至中散大夫，因個人清高與志向，不喜為官，隻與幾位好友混迹竹林舉杯彈琴，潇灑度日。

《世說新語》容止篇裡是這樣描述嵇康的：

嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者歎曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或雲：「肅肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。」”翻譯過來就是：嵇康身高七尺八寸，風度姿态秀美出衆。見到他的人都贊歎說：“他舉止潇灑安詳，氣質豪爽清逸。”有人說：“他像松樹間沙沙作響的風聲，高遠而舒緩悠長。”山濤評論說：“嵇叔夜的為人，像挺拔的孤松傲然獨立；他的醉态，像高大的玉山快要傾倒。”他外形俊朗、氣質獨特。五官俊秀出衆卻又不加修飾，不同于當時那些注重保養的權貴男子，自有一份天然而野性的氣質，即所謂的“龍章鳳姿，天質自然”。

嵇康生平介紹

嵇康幼時喪父由母兄撫養長大，博覽群書，學習各種才藝。成年後一表人才，風姿卓然，然不喜裝扮。迎娶沛王之女長樂亭，育有一對兒女，兒為嵇紹。

個人恬靜無欲，崇尚老莊，曾說：“老莊，吾之師也！講求養生服食之道。嵇康曾經遊于山中采藥，興起之時，竟恍惚之間忘了回家。有砍柴人遇到他，竟認為是神仙。在汲郡山中見到了隐士孫登，嵇康便跟他同遊。孫登沉默，不說什麼。嵇康離開時，孫登道：“你性情剛烈而才氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？”他贊美隐者達人的事迹，向往那種出世生活，志不在做官。

拒絕出仕，埋下隐患。掌權的大将軍司馬昭提倡什麼，他就反對什麼。就這樣還是想禮聘他為官，可他跑到河東郡躲避。司隸校尉鐘會盛禮前去拜訪，遭到他的冷遇。“鐘會撰四本論，始畢，甚欲使嵇公一見，置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走。”這鐘會當時也是個小有名氣的文青，也是嵇康的小迷弟一枚，拿着自己的作品都不敢進去，最後把文章丢進嵇康的屋子就跑了。然而等了許久，也未見偶像對自己文章的點評，一直自命不凡的鐘會覺得丢了面子，就慢慢對他由粉轉黑了。

當時魏晉的時局正處于動蕩不安之中，當年的鐘會已投靠司馬昭，官居高位，地位顯赫。想起曾被嵇康無視過，便有意尋釁，欲登門拜訪，就是想看他卑躬屈膝的樣子。他便帶來侍衛及随從大搖大擺地走進了嵇康的院子裡。當時嵇康正在院中咣當咣當地打鐵（個人愛好），鐘會就在旁邊觀看，看他還敢無視自己嗎。然而，并沒有人理他，咣咣當當的聲音是一點沒停。鐘會轉身要走，嵇康的聲音終于在身後幽幽響起：“你聽到什麼而來，又見到什麼要走?”鐘會冷笑：“聞所未聞而來，見所見而去。”便揚長而去。嵇康也确實不在意這些，耿直大男孩一個，受不了彎彎繞也學不會曲意奉承。鐘會卻也因此起了除了他的念頭。

同為竹林七賢的山濤離開選官之職時，舉薦嵇康代替自己。原來，因嵇康盛名在外，司馬氏對他有了忌憚，若不從，恐有大禍降臨。嵇康心知好友是一番好意，卻還是大筆一揮作了《與山巨源絕交書》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，既向司馬昭表明決心，又撇清了與好友的關系。這個字迹的書法也是很優秀的。此信一出，在洛陽便引起一陣弄潮兒，廣受稱贊。司馬看了也頓覺面上無光，這時鐘會還上前來落井下石，勸司馬昭對嵇康下手。然司馬昭卻覺得罪不至死，沒有動他。

壓死駱駝的最後一根稻草還是來了。嵇康的損友害的他最終被殺。呂巽是為兄長（施害人），呂安為弟（受害人），原本都是嵇康的朋友，因兄長侵害了弟媳徐氏。弟大怒，到官府告發。嵇康知曉後做了和事佬，呂安便撤了訴。誰知兄呂巽竟倒打一耙，狀告弟掌掴母親，有不孝之罪，請求嚴懲呂安。時任長史身份的呂巽利用職權疏通，已定下此案。弟因此被捕流放。嵇康是異常憤怒，又洋洋灑灑寫了一篇《與呂長悌絕交書》，揭發事實真相，宣布與此人絕交。此文也成了當時的爆文，傳遍宇内。

鐘會伺機而動，對司馬昭說了三句話，将嵇康一步就推到了深淵。先誇司馬昭治理天下很成功，沒人敢說壞話。再說嵇康的壞話，傲世不服管教，無益朝廷，又敗了風俗。最後舉例說聖賢姜子牙和孔子也同樣處置過不服管教之人，以清潔王道。果然蠱惑了司馬昭，下令處死嵇康。

《廣陵散》從此絕已。公元263年，執刑于東市。面對這一切，嵇康面不改色，不減仙風之氣。他要求再撫琴一次，琴聲铮铮，旋律激昂，似乎帶着殺氣，席卷全場。一曲終斷腸，衆人皆無聲。嵇康撫琴感慨：“過去袁孝尼曾想學這首曲子，我沒有教他，《廣陵散》從此絕矣！”

嵇康才貌雙絕如谪仙，溫和文雅，喜怒不顯于色，但是性格卻最是桀骜不馴、剛正不阿，他知道自己改變不了這種性格，所以就不想改，不想做官隻想隐居。然而才藝雙絕，名聲在外，所以麻煩就找來了。又有小人鐘會和損友“功力加持”，一代精才絕豔的美男子就這麼隕落了。這一年，他正值39歲，還是一個風華正茂的年紀，他的隕落也是時代的一個遺憾。

他的每一次道義的堅持都在把自己一步一步逼向絕路。在渾濁世間，熠熠發光，甯折不彎，是要受小人陷害的呀。都說甯得罪君子，莫得罪小人。因為終會埋下未知的禍端啊！

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