掃除心上垢，洗淨耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。——《西遊記》

張愛玲在散文《丈人的心》中曾講了這麼一個有趣的故事：

講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪裡，種種危險。

一老翁，有一個美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法，有一個青年，遇到機會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。

另一個比較狡猾的青年，卻定下計策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個英雄。看看那一個有恩于自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年。

這個故事也被陳思呈寫入其書《一走就是幾萬裡》中，用以解釋唐三藏和孫悟空之間的關系，筆者覺得頗為合适，故摘錄之，以供諸君賞析。

每個人幼年時看《西遊記》，皆喜孫行者，而惡唐三藏。因為孫悟空本領高強，身如玄鐵，火眼金睛，又有七十二般變化，若不是他一路上降妖除魔，唐僧不知要成為多少妖精飯桌上的下酒菜。

反觀唐僧，既不懂法術，又沒有本事，遇到問題隻會哭哭啼啼，動辄被妖精的變化蒙蔽雙眼，孫悟空的金玉良言他不聽，非聽豬八戒的诽謗诋毀，尤其是最經典的“三打白骨精”，更是讓讀者恨得牙根癢癢......

而今人到中年，看問題則不再像以前那般激進，追究問題更喜歡問個為什麼？是呀，唐僧為啥那麼讨厭孫悟空？難道當真單純是被妖精、豬八戒給騙過了嗎？一細分析下來，就發現唐僧真的不容易。

唐僧是取經團隊的首領，隊伍的核心，說得直截了當些，他是領導，可他這個領導做得很尴尬。

論降妖能力，孫悟空、豬八戒、沙悟淨，甚至白龍馬都在唐三藏之上，他一個文弱和尚，帶着四個強兵悍将，怎麼可能樹立起威嚴？或者說他憑什麼樹立威信？

“真假美猴王”的風波是怎麼鬧出來的？就是因為孫悟空有了“二心”，他覺得西天取經為啥一定要唐僧呢？我自己神通廣大，自己去取經不好嗎？這才分化出一個所謂的“六耳猕猴”，打暈唐僧，搶走行李，言之鑿鑿稱“我要自己去西天取經”，故而第五十八回的回名便是“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”。

師徒四人中，沙悟淨沉默寡言，默默登山牽馬，曾給玉皇大帝當過“卷簾大将”的他，非常會察言觀色，摸透領導的脾氣。

或許沙僧内心深處并不服唐僧為“師父”，但他很明白唐僧是金蟬子轉世，如來内定的取經人選，在天庭機制中混過的他，明白這種背景的重要性，所以“真假美猴王”那回，沙僧聽聞假行者要自己去取經，當時就笑了：

沙僧笑道：“自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原着觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦曆千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，号曰金蟬長老......兄若不得唐僧去，哪個佛祖肯傳與你！卻不是空勞一場神思也。”——第57回

因此沙僧不會有孫悟空這樣的“二心”，這是他當過卷簾大将的閱曆所注定的，他即便知道唐僧沒本事，沒法力，遇事愛哭哭啼啼，可他終究要跟着這位“金蟬子”才能修得正果，免受飛劍穿胸之苦——沙悟淨臣服的是唐三藏的背景！

豬八戒則不需多說，他跟着唐僧無非是抱着得過且過的心态，如果取經成功自然好，若是取經失敗，大不了繼續回高老莊做上門女婿。

他既沒有像孫悟空那樣被壓五指山、也沒有像沙悟淨那樣受飛劍穿胸之苦、更沒有小白龍“不日遭誅”的性命之憂，所以他對“修成正果”的渴望不像其他三人那麼強烈。西行路上，但凡遇到點問題，豬八戒便提出散夥的建議，其心理根源也在于此。

唯獨孫悟空，一邊抱着“修成正果”的心理，一邊埋怨“我怎麼跟了唐僧這麼一個廢人”，他的這種心理導緻他對唐僧很少有“徒弟對師父”的恭敬之心，反而處處出師父的糗。

于是在鷹愁澗，小白龍吃了唐僧的白馬，唐僧傷心堕淚，孫悟空則在一旁不耐煩地罵唐僧是“膿包”：

三藏道：“既是他吃了，我如何前進，可憐呵！這萬水千山，怎生走得？”說着話，淚如雨落。行者見他哭将起來，他哪裡忍得住暴躁，發聲喊道：“師父莫要這等膿包形麼，你坐着，坐着！等老孫去尋着那厮，教他還我馬匹罷了。”——第15回

再有第27回“屍魔三戲唐三藏”，白骨精變成送飯的婦人，被孫悟空火眼金睛識破，将其打死後，唐僧責備猴子濫殺無辜，而孫悟空則為了回怼唐僧，着實編排了師父一番：

行者道：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與她圓房成事，我們大家散夥，卻不是件事業，何必又跋涉取甚經去！”那長老原是個軟善的人，那裡吃得他這句言語，羞得光頭徹耳通紅。——第27回

站在唐僧的角度，攤上孫悟空這麼個徒弟，他内心是很惱火的，加上孫悟空動辄顯擺自己的能力，一會兒悉數當年大鬧天宮的本事，一會兒又賣弄自己的火眼金睛白日裡能看一千裡的吉兇，而這些恰恰是唐僧所不具備的。

就好比韓信動不動向劉邦炫耀自己的打仗能力，張良時不時顯擺自己的運籌帷幄，蕭何動辄嘚瑟自己管理國家，安撫百姓，運輸糧草的本領，隻怕有命炫耀，沒命活了。

唐僧領導取經團隊，本身是心虛的，因為他就是一介凡人，如果沒有孫悟空、豬八戒、沙悟淨三人，他連喝口水都成問題，更别提西天取經了。而孫悟空的存在，不斷加深唐僧的這種自卑感、空虛感。

就如張愛玲的散文《丈人的心》中講的那個故事，孫悟空即便神通廣大，為取經立下汗馬功勞，可這些本事在唐僧眼中，都成了壓在他心理上的重擔，如果猴子能通人情世故，像沙悟淨那般低調敦厚，或許他會成為唐僧最喜歡的徒弟。

正如俗諺所說：我們可以躲過一隻大象，卻躲不過一隻蒼蠅。孫悟空的存在，帶給唐僧心理上的折磨，有甚于西天取經路上的諸多妖魔。

他每每想樹立起師父的威嚴，就會被孫悟空打斷，孫悟空與唐僧說話的語氣、态度是逾越這層師徒等級關系的。仍是第27回“三打白骨精”，唐僧讓孫悟空為自己化些齋飯，并責備了猴子兩句，孫悟空登時冒出這麼一番話：

行者道：“師父休怪，少要言語。我知你尊姓高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。”——第27回

細品孫悟空這番話，充滿了濃濃的諷刺意味，類似今天撕破臉皮後嚷的那句“我早知道你是什麼樣的人”，雖沒半個髒字，但心理暴擊傷害卻是百分百。

孫悟空、唐僧之間的這種矛盾，直到“真假美猴王”，孫悟空的“二心”被除後，才得到了緩解，這對師徒鮮少再有三觀不合的言語沖突，或許猴子的情商經此之後，真的變高了。

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