月亮，自古以來就是文人們借以抒懷的重要對象之一。

從“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”到“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，從“月上柳梢頭，人約黃昏後”到“更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜”，不同的詩人看到月亮産生了不同的心境。

除個人經曆和現實處境外，月亮的陰晴圓缺也是詩人情感的影響因素。當然，對于月亮的圓與缺，人們也給它起了個專屬的名字——月相。

不知大家在欣賞古詩詞的時候，有沒有發現其中隐藏的月相呢？

人類很早以前就注意到了月相的變化，我國古代勞動人民還根據其變化規律制定了農曆。而究其根本，月相變化是由月亮、地球與太陽之間的相對位置決定的。

日地月運行示意圖

我們知道，月球本身是不發光的，但它可以反射光。我們看見的月亮就是月球被太陽光線照射到的部分。

每月初，當月球處在地球與太陽之間的時候，太陽光幾乎完全被地球擋住，這時的月亮稱新月。接下來，随着月亮的相對位置不斷偏移，它被太陽照亮的部分也越來越多，依次出現了峨眉月、上弦月、凸月，直至每月中旬的滿月。

下半月，月亮的相對位置繼續改變，被太陽照亮的部分變得越來越少，于是又依次出現了凸月、下弦月、峨眉月，直至月底的新月。

一個月中每天對應的月相

“九月初三”點明了時間，對照前面的圖片可知此時的月亮是峨眉月，稱“月似弓”确是恰如其分。

峨眉月月出時間比日出略晚

此句中的“可憐”取“可愛”之意。作者使用比喻手法，寥寥數筆勾勒出彎月初升、露珠晶瑩的朦胧夜色，可謂妙極。

結合此時詩人自願遠離朝廷後輕松愉悅的解放情緒和個性色彩，則此景更顯“可愛”。

結合“月落”與此句後的“夜半”，我們可以推斷當晚前半夜有月亮而後半夜沒有，那麼此時一定是日地月三者連線呈直角位置關系，被太陽照亮的月面隻有一半朝向地球，所以地球上的人們眼中月相為月面朝西的半圓，即上弦月。

上弦月月出正午，月落子夜

安史之亂後，張繼途經寒山寺，泊船于楓橋之下。心懷家國憂思，本來心情就已凄恻，卻偏逢殘月西落、烏鴉夜啼、漫天飛霜，怎能不令詩人陣陣心寒？

前半句說月亮從東方升起，剛到柳樹梢頭；後半句“黃昏”則表明太陽已從西方落山。太陽與月亮一東一西遙相對應，正是滿月初升之時。此時日地月的空間位置關系恰好是地球在中間。

滿月與太陽出現時間完全錯開

其實，即使不依靠上述推理，這首詞作的名字“元夕”也交代了時間是正月十五。月色正明，一對戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿，營造出朦胧清幽、婉約柔美的意境。

當然，讀過全詞的人可能也知道，此句隻是作者對去年元夕的回憶。他真正的意圖是通過對比表達“不見去年人，淚濕春衫袖”，即對今年物是人非、舊情難續的傷感。

中國古代的詩詞佳句浩如煙海，不僅蘊含着簡單的自然現象，也反映了社會的方方面面，包羅萬象，豐富多彩，還有更多深藏未露的知識等待我們去發掘。

參考文獻：

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[3]劉豔莉.中國古詩詞中的月相知識[J].陝西教育(教學版),2017(04):7.

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