感受家的力量弘揚優良家風?家風是文化的縮影，是文明的延續，好家教涵養好家風，一些家庭用實際行動弘揚和踐行社會主義核心價值觀，展現了新時代中國家庭的良好風貌，起到了很好的示範帶動作用，接下來我們就來聊聊關于感受家的力量弘揚優良家風?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

感受家的力量弘揚優良家風

家風是文化的縮影，是文明的延續，好家教涵養好家風，一些家庭用實際行動弘揚和踐行社會主義核心價值觀，展現了新時代中國家庭的良好風貌，起到了很好的示範帶動作用。

家庭組織是我國社會的軸心。所謂“家為邦本、本固邦甯”就清楚地表明，國家的存在是寄存于家的基礎上的。孟子講的更為明白：“人有恒言，天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這就是修身才能齊家，家齊才能治國。家庭和社會如此息息相關。在傳統的農業社會中，社會變遷緩慢，家庭也靜如古井，很少有什麼變化。但是，當迅速的社會變遷到來時，家庭也會随之變動和發展。

當傳統的農業社會向工業社會轉變的時候，整個社會生活都會發生重大變化。家庭為了适應生産方式、生活方式的變化，也會發生相應的變革，由結構複雜、規模龐大的家庭向結構簡單、規模較小的核心家庭轉化。特别是在人們的觀念從多生多育轉向少生少育的時候，這種變化則更為明顯。

在我國的傳統文化中，中國傳統的家庭是父系的，從父居住。孟子講：“仰足以事父母。俯足以畜妻子。”也就是說一個家庭至少要包括父母、子女兩代，如果經濟富足，壽命較長， 加上其他條件，可以上有父母，祖父母，下有兒子孫子，四世同堂。這種幾代同居的大家庭，在曆史上稱為“義門”，傳為美談，人人稱羨。

在我們身邊就有這樣的一例鮮活的例子。他的老母親現在已經80歲，2011年罹患腦血栓，生活不能自理，生活起居都有家人照料。夫妻二人及其兒子兒媳都是農民。他們的小孫子剛出生一個月。目前家裡主要經濟來源是家裡的耕地和父子倆打工。一家人的生活壓力雖然很大，但是四世同堂的這種幸福感也能讓他們樂觀的對待生活的苦。

就我國目前的家庭結構類型來看：我國家庭規模逐漸小型化、類型多樣化。現在是以二人家庭、三人家庭是主體，由兩代人組成的核心家庭占六成以上。同時，單人家庭、空巢家庭、丁克家庭也在不斷地湧現。這種家庭結構類型雖然在一定程度上促進了社會的進步，但是卻在某個角度上嚴重的阻礙了中國傳統文化中親情的傳遞方式和延續方式。

為了弘揚和踐行社會主義核心價值觀，展現新時代中國家庭的良好風貌。延續優良的中國傳統文化，應對于能夠四世同堂的家庭予以樹立典型和獎勵。讓一些能夠生活在一起的核心家庭轉變為聯合家庭。

在大家庭生活的運作中，默守一定的規則，互助合作、和睦相處。還可以集體承擔“大家庭”的“活動"支出，這個舉措是父母養老的重要“拐棍”，負責父母的衣食住行；還可以共同面對困難。更重要的是，大家相互協作，在理解中和睦相處，為父母養老，為子孫攜手努力，讓一家人能夠在這種和睦的氛圍下快樂生活。

無論是怎樣的家庭形式，家風會沿着血脈和親情的延續不斷傳承。

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