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淩家灘10大遺址

生活 更新时间:2025-01-24 07:49:50

古代玉器【百日識百器】之三十九講:

新石器時代淩家灘文化玉鷹

淩家灘10大遺址(解讀神秘的淩家灘文化玉鷹)1

淩家灘文化玉鷹

1998年,在對淩家灘遺址進行第三次發掘時,又出現了令考古工作者興奮不已的一幕:一件造型奇異、充滿古老而神秘信息的玉鷹問世了,它給5500年後的今人帶來了無盡的遐想。玉鷹造型及紋飾奇特神秘,是迄今所見以鷹紋為主體的異形玉器的首次發現,其文化内涵豐富,學術價值重要,極為珍貴。

01、玉鷹材質

地方玉種類,因受沁嚴重,産地無法辨認,屬透閃石礦物的軟玉。

02、玉鷹形制

玉鷹的雙翅為豬首造型,長84毫米,寬35毫米,厚3毫米。

03、玉鷹工藝

玉鷹材質因受沁呈灰白色,器寬扁形,兩面雕刻紋飾相同,表面抛光。頭和嘴均琢磨而成,眼睛用雙面對鑽的圓孔表示;兩翅各雕一頭豬,做展翅飛翔狀;腹部規整刻畫一圓圈,直徑1.8厘米,内刻八角星紋,八角星紋内又刻一圓圈,直徑0.8厘米;内圈圓内偏上有對鑽孔眼,兩翅的豬眼、鼻也用雙面對鑽孔表示;尾部雕刻呈扇形發散的羽紋。

04、玉鷹年代

淩家灘文化玉鷹。距今5500年左右。

05、玉鷹作用

《尚書·洪範》:“庶民惟星,星有好風,星有好雨。”《後漢書·歳國傳》:“曉候星宿,豫知年歲豐約。”玉鷹雖為珮玉,但亦有禮儀玉的性質。

06、玉鷹特征

玉鷹由于曆經彌久、産生濃郁包漿,已經形成厚厚一層如瓷化的皮殼。明顯的特征是圓耳,與紅山文化的玉豬龍及雙豬首三孔器的豬耳相似,豬首的上颌較長,突出了豬嘴的特征。

07、時代背景

二十八宿中的“朱鳥宿”之“朱鳥”,是晚周至漢代陰陽五行說中的南方朱雀,實則鳳,或名火鳥;但是,在五千年前的新石器時代,尚未有“朱鳥”概念,而隻有“鳥星”概念;因為,在距今六千年前的河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中已出現了用貝殼擺塑的龍、虎形象,學術界均認為它們是表示東方龍和西方虎的星象。蔔辭中的“鳥星”一詞,已見于殷墟甲骨文記載,據知,我們推測淩家灘人以鷹和井星來表示“鳥星”的。

08、備注

淩家灘文化玉鷹是新石器時代以動物形象表現星宿及其效能的首例玉器資料,洵為瑰寶;玉珮證明,是時以星象測定風雨水旱吉兇的星占文化已初具水平。淩家灘人以豬為水畜兼雨神的觀念及信仰,恰與紅山文化的玉豬龍有異曲同工之妙。

09、作者簡介

作者:王建泉

珠寶鑒定師 、鑽石分級師、 NGTC寶石學家、古玉鑒賞家

哈爾濱商業大學管理學院 · 寶石及材料工藝學專業 · 客座教授

淩家灘10大遺址(解讀神秘的淩家灘文化玉鷹)2

本文作者王建泉

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