【細看中國共産黨曆史展覽館（016）】

中國共産黨曆史展覽館陳列的牛、虎、猴、豬四件銅獸首：

另外，還有鼠首、兔首陳列在國家博物館複興之路展廳：

另外還有一件馬首，在圓明園管理處：

1860年，英法聯軍火燒圓明園至今，十二生肖銅獸首流失。目前，牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首、馬首等七尊圓明園流失獸首銅像通過不同的方式回歸祖國。其中，豬首銅像和馬首銅像由何鴻燊先生分别于2003年和2019年出資購買後送歸國家，何鴻燊将馬首銅像捐贈給國家文物局，回歸圓明園永久收藏。2013年4月26日，法國皮諾家族在北京宣布向中國無償捐贈鼠首和兔首。龍首銅像于台灣收藏，剩餘四尊仍下落不明。

著名的文學家雨果曾這樣描述圓明園：“在世界的某個角落，存在着人類的一大奇迹，這個奇迹就是圓明園。它仿佛在遙遠的蒼茫暮色中隐約眺見的一件前所未知的驚人傑作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣。”乾隆盛世，清王朝國力強盛，工藝水平處于巅峰，在圓明園十二生肖獸首銅像上表現得尤為充分。

圓明園獸首銅像又稱圓明園十二生肖銅獸首，由駐華耶稣會教士郎世甯設計，它原為圓明園中長春園西洋樓海晏堂前的扇形水池噴水台南北兩岸12石台上的裝飾。圓明園古迹海晏堂，建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏”一詞取意“河清海晏，國泰民安”。《文苑英華》唐鄭錫《日中有王字賦》：“河清海晏，時和歲豐”河，黃河；晏，平靜。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黃河水流澄清，大海風平浪靜。此語用以比喻天下太平，有歌頌世界和平的吉祥涵義。

中國皇家園林圓明園中觀賞實用性建築“海晏堂”之名也出于此。此建築群的精華——十二生肖銅像以水報時，聞名世界。海晏堂前的池正中是一個高約兩米的蛤蜊石雕，池兩旁呈八字形各排出6個石座。南岸分别為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗；北岸則分别為醜牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。這些肖像皆獸首人身，頭部為銅質，身軀為石質，中空連接噴水管，每隔一個時辰(兩小時)，代表該時辰的生肖像，便從口中噴水；正午時分，十二生肖像口中同時湧射噴泉，蔚為奇觀。

銅首的形象源于中國的十二生肖，十二生肖是我國傳統文化的重要部分，由12種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成，用于記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖乃中華民族所特有的文化特征，它彙聚了我們先祖的智慧和文明。十二生肖文化是我們中國的獨有的文化，它的每一個形象都有着許多不同的象征和意義，已滲透到我們生活的方方面面。東西方文化從現象上看，顯然有很大差異，從本質上看，東方屬于整體文化，而西方是個體文化，可以說它們是互補的，但東西方文化的互補和融合也是一個漫長的漸進的過程。銅首既具有濃郁的中國傳統審美趣味，也融合了西方造型藝術的特點，是海晏堂建築群的精華，是中西方文化融合的藝術珍品，在國際上具有極高的藝術價值和鑒賞價值。

單看獸首或許沒什麼稀奇，隻有聚在一起，它們才是中國的十二生肖，是中國人骨子裡的文化，對西方人來說，圓明園獸首或許隻是有曆史的“水龍頭”，對于咱們來說，這是國寶，是流失的文物，也不單單隻是文物，它們見證了過去的昌盛和繁華，也經曆了衰弱和黑暗，體會過在外的屈辱和無助，如今，祖國早已日漸強大，也應該将十二獸首接回來，共推國家發展。

對于銅首，國家博物館副館長陳履生曾在2013年4月26日晚發布微博：“圓明園12生肖水龍頭隻是見證圓明園被八國聯軍掠奪、焚毀的曆史見證，一上拍賣會就被稱為‘國寶’，欠妥。特别是把外國人做的水龍頭稱為‘國寶’，更是欠妥。對它們要有正确的認識，尤其是對它們的藝術性更應該有一個基于中國美術史的正确的認知。”他認為，對于流失文物應該客觀地認識其曆史和藝術價值，而不是過于政治化的解讀文物追讨問題，對于文物的追讨，重要的是要回歸理性，回歸國際法則。圓明園獸首從星散到重聚的過程，而這一過程正是一條中國流失文物回歸之路，在這條回家的路程中，我們期盼着它們和其他海外流失文物平安早日回家。

昔日繁華的海晏堂如今卻隻剩殘垣斷壁，十二獸首尚未團聚。圓明園中那一處處的廢墟，用無聲的言語給予我們心靈震撼。

廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成了曆史，它意味着災難、痛苦、屈辱和反思，它還将繼續參與譜寫漫長中國曆史中的最新篇章。

帶文物回家，當借助這些曆史碎片，把書本上那些枯燥的文字轉化為生動的現實，對曆史的進程、文化的交融形成自己的理解。我們歎惋舊中國的腐朽，也痛狠列強的霸道。慶幸我們生活在這個和平美好的時代，勿忘國恥，砥砺前行。希望我們有過的傷痛，将不再重現！

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