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山海經中保存了哪些神話傳說

生活 更新时间:2025-03-12 20:18:04

《山海經》記載的山海位置對應是哪裡?《山海經》是何人所作?到目前為止,沒有一個确切的說法。有人說是巴蜀或者楚國人所做,可卻沒有确鑿證據。從其内容上我們可以發現,這是一部集地理、醫藥為一體的典籍,如果從目的和作用上去推敲,還是很容易找出問題的答案的。

山海經中保存了哪些神話傳說(山海經公元前221年-219年完成)1

《山海經》圖解(參考)

首先從山經的方位來看,分東、南、西、北、中五個方位記載山脈,但每個方位都分了序列,且每個序列内不是一味的朝一個方向而去,例如南山經中,會向東考證。那麼我們推斷,這部作品的完成,是分了很多人或者很多小組,朝不同的大方向而去,期間遇山則考,才會出現這種情況。

那麼,我們猜測什麼人有能力又有動機去考察山海呢?根據推斷,此書成書于戰國末期至漢代,這是一個紛争不斷的年代,有能力有動機這麼做的,隻有君王。因為考察地理有重要的軍事意義,考察物種有醫療價值。而君王才有能力派出這麼多組人馬去不同的地方考察彙總。

南山異獸

曆史上,秦朝方士兼禦醫徐福向秦始皇進言說有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,他請命率隊去給秦始皇求長生不老藥。很多人忽略了一個問題,徐福最初追随秦始皇的時候并沒有提出這三座仙山,而後中途上書說有這麼三座仙山,那他是從何得知?秦始皇千古一帝又不是傻子,為什麼會相信徐福的上書?所以,文獻交叉之後我們得出一個結論:《山海經》是秦始皇為了軍事目的和尋求長生之法,在統一天下之後,派出多組考察小隊朝不同的方位去探索,彙總了各小隊的記載編撰而成。

山海經中保存了哪些神話傳說(山海經公元前221年-219年完成)2

秦始皇

秦國公元前221年統一天下,徐福公元前219年上書有仙山,根據我國面積大小,人騎馬的移動速度來看,《山海經》的完成,起碼要兩年,正好在公元前221年-219年之間,也就是說,秦始皇剛統一天下,就急于想知道外面的世界是什麼樣,是否能“向天再借五百年”?嬴政是個眼界很高的人,有魄力統一文字貨币度量衡,繳納天下兵器熔鑄銅人,那麼派人完成山海巨作是完全有可能的。随後有了《山海經》,有了徐福的出海,有了東渡瀛洲,才有了日本。

山海經中保存了哪些神話傳說(山海經公元前221年-219年完成)3

徐福東渡

定位了時間和作者,《山海經》的位置便也很好推測了,中心位置自然是秦朝的國都“鹹陽”(今西安西側附近)中山則是陝西周圍的山脈,東南西北分别是我國的東南西北方位數個山脈,而且按照記載的方位走向也非常吻合實際情況,例如:西次三經中,不斷出現又西北,方位走向正好吻合喜馬拉雅山脈,考察人員不是不願意繼續往西走,而是山太高過不去了,隻能沿着山脈一路向西北。

不過,秦朝時期,人的考察能力非常有限,考察人員并不能完全的做到認真負責,好多時候也會偷懶不去考證而選擇道聽途說,也因此出現了兩組考察重疊,記載不實等問題,誤導了讀者和學者。所以,這部典籍我們不用去細推其每一個細節描述的距離、地點與物種。至于海經,特别是海外經和大荒經,根據對當時人們的運輸能力來看,就算真的派人去考察了,考察的人最後必然由于難度太大而選擇杜撰一些内容出來交差,所以,這部典籍距離越遠,真實性越低。

結論:《山海經》出品人:嬴政;

作 者:徐福等方士;

中心位置:鹹陽;

成書時期:公元前221年-公元前219年

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