江湖，是獨屬于中國人的一種心理情懷。

武俠，也是國人特有的文化質态。

很多小說家創作的武俠小說，為我們勾勒了各種各樣的江湖，在這些江湖上潇灑地行走着個性不一的武俠人物。

每個作者的每部作品，其實都是在不經意間抒發自己情感于其中，他所刻畫的人物在很大程度上都代表了自己或他人所追求的一種人生狀态，正是這樣近乎真實的寫實方式，使得很多武俠人物的形象深入人心。

金庸的武俠，是中國武俠中的經典，他創作了極多的經典武俠人物。

金庸的武俠

如“俠之大者，為國為民”的郭靖。

如近乎完美的、豪放，是真豪傑的喬峰。

如很另類有極現實的韋小寶。

還有我最欣賞的亦邪亦正，太有浪子情懷的令狐沖。

并不是所有的英雄都是善良的、正義的，令狐沖是亦正亦邪，是江湖浪子。

令狐沖劇照

令狐沖的身上聚集的是英雄的豪氣與浪子的放蕩不羁，是叛逆與率真。如此的性格或遭遇，使他具有一般英雄未有的苦痛、不幸、被誤解，也具有他們沒有的樂觀、率真、真性情。

被誤解、被排斥，我想在現實生活，很多人都有這樣的經曆，也真因為如此，令狐沖才深受很多人的喜愛。

令狐沖的武俠軌迹是從蒙冤開始的，這注定他沒有一帆風順的人生路。

他不屈于人，即便被誤解也不可以去辨白，帶着些許自暴自棄，又有些許高傲。

他豁達，沒有心機，不像嶽不群、林平之，心機深沉，将野心、欲望或仇恨深埋于心底，等到一朝爆發。

他武功高絕，卻是正邪兼習，就如亦正亦邪的性格。他既擁有最正派的少林易筋經、最神秘莫測的獨孤九劍，也有最邪惡的吸星大法。但更多時候，他怪病在身，手無縛雞之力，連個尋常地痞也打不過。

他沒有“一統江湖”的野心，沒有什麼名利心、江湖欲望。連少林方丈、武當道長都無比感歎：“為何擁有獨孤九劍、易筋經、吸星大法的他不求一個天下第一？”

但他不缺正派人士具有的正義和道德，即便是正派人士所誤解、污蔑。

他更沒有江湖俠士最推崇最向往的“俠之大者，為國為民”的高尚情懷或志向。

令狐沖劇照

令狐沖是一個浪子，是一個自由的人。

令狐沖不在乎所謂門派規則、江湖教條的約束，隻要自己認為是對的就去做，才不管所謂的條條框框。

名門正派的戒律，使得江湖俠士“久在樊籠中”，這種“樊籠”是很現實的。

每一個人都處于看得見或看不見的樊籠桎梏中。

但是這些戒律樊籠，隻能對他的思想有一定的約束，而在行為上，他卻處處在突破這種約束。

他從不為世俗禮法所拘。

久而久之，或在自然而然之中，造就了他的真性情，潇灑浪漫之處。

劇照

曾經的令狐沖，他一輩子最大的夢想就是與小師妹嶽靈珊長相厮守，為了小師妹，他可以不顧生命，付出一切，基本違背本心。

而後來的邪教聖姑任盈盈，對令狐沖，就如曾經的令狐沖對待嶽靈珊一樣，甚至有過之而無不及。

而小尼姑儀琳對令狐沖有着更令人哀挽的愛戀。儀琳對令狐沖完全是毫無所求毫無保留的全身心的愛戀，她隻希望“令狐大哥一生一世快樂”，是極度純淨純粹的愛。

儀琳劇照

在儀琳心底，除了佛祖外，最重要的就是令狐沖了，或許令狐大哥比佛祖更重要。

我有時候會想，隻有令狐沖答應哪怕是暗示娶儀琳，她定會毫不猶豫地還俗。

嶽靈珊、任盈盈、儀琳，這是與令狐沖至關重要的三個女人。

這是造化弄人，是愛情的艱難抉擇。

以令狐沖的性格，他不是種馬，他隻會選擇和一個人在一起。

而這往往就意味着悲劇。

對于嶽靈珊是悲劇，她嫁給了并不愛她且一心要複仇的林平。

對于儀琳來說，也是悲劇，盡管她尼姑的身份已經讓人有所準備，但是我卻覺得這是更大的悲劇。

無疑，令狐沖極特别的性格，處處與現實相逆，卻是最真實的現實寫照。

這樣的人，終究是與現實格格不入的。

所以他是天下第一，卻是退隐江湖。

但他一個行走在天地間，桀骜不馴、狂放不羁、真性情、最無拘的真君子。

令狐沖劇照

金庸給這部作品起名《笑傲江湖》，真是高明至極。

做一個真人，行走天地、江湖，不管世俗羁絆，不顧士人俗見。

隻須有山、有水、有酒，有樂，攜所愛之人，悠遊江湖，平淡終老，這便是 “笑傲江湖”，這才是“笑傲江湖”。

當年看小說原著，便被深深迷住，後來看電影版，配上那經典的《滄海一聲笑》，更是沉淪其中。

這就像酒，你喝第一口的時候便愛上這味道，從此不可收拾。

武俠小說，打動的是中國人的一種心理上和文化上的情懷。

更因為如此，武俠才是無數國人的至愛。

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