今年是我國考古100周年。1921年，在河南省三門峽市渑池縣仰韶村發現了一處古遺址，标志着我國現代考古的開始。後來在黃河中下遊又發現了一系列的遺址，有半坡遺址、河洛古國等等，大概距今5千到7千年，這一系列的遺址，共同稱為“仰韶文化”。

我們都知道，我們國家有5千年文明史，5千年，就是從仰韶文化晚期開始算起的。其實那個時候，我們祖國大地上，同時存在着許多部落城邦，如東北南部的紅山、長江下遊的良渚，文明程度都相當高，其他地方也有人類活動的痕迹。而且各部落城邦之間都有着相互的聯系，如陶器、玉器等有些是相同的。我們現在的文化中，依然有紅山、良渚文化的影響。

所以并不是隻有黃河中下遊才有我們的先民活動，那為什麼我們依然更多地稱黃河為我們的母親河呢？

首先，黃河塑造了我們“天下一統”的民族觀念。

黃河跟其他河流不同的一點，就是經常發大水。這既肥沃了兩岸的土地，又常常造成了災難。這就使得黃河兩岸的不同部落之間，要經常的互相幫助。一個部落受災了，就去另一個部落尋求幫助，待來年莊稼收獲了，再還回去。後來發展成不同部落要結成同盟，共同對其他部落以及出勞力來治理洪水。我們都聽說過炎帝部落和黃帝部落聯合大戰蚩尤，但傳說炎帝部落和黃帝部落之間曾經也發生過戰争，炎帝部落和黃帝部落後來融合在一起，也有洪水的原因，所以有了我們炎黃子孫，而黃帝就是最早的聯盟首領。

就像今天我們的國家一樣，一方有難，八方支援。四川地震了，全國各地人民踴躍捐錢捐物；武漢爆發疫情，各地醫護人員進行支援；今年我們河南遭受暴雨水災，其他省市也來支援恢複重建。患難見真情。

正是因為要聯合一起對抗自然的災難，就形成了“天下”的概念，而天下是一定要統一的。所以盡管曆史上我們國家也曾發生戰争和分裂，但最後還是統一了，而不是像歐洲、非洲、拉美等分裂成衆多國家。

其次，黃河塑造了我們的民族性格。

雖然我們各地的人們各有些不同的特點，比如我們常說東北人豪爽，天津人幽默，南方人精明，湖南人潑辣等等，但提到我們中國人，也會有一些共同的特性，如勤勞聰明、謙虛内斂、善于學習和傳承等等。

我們民族的這些特性，很多都是由黃河塑造的。比如說勤勞，因為黃河中下遊處于溫帶，四季明顯，而又土地肥沃，所以農業發達，而農業就是要春種秋收，精耕細作。如果懶惰疏于管理，一年的收成就會大打折扣，甚至顆粒無收，那樣就難以存活下來。

最後，黃河教會了我們統一協作。

因為黃河經常的泛濫，我們的祖先不得不團結起來，将損失降到最低。而在對抗災害的時候，就需要進行統一的分工和協作。我們中華民族，應該是最懂得協作的民族。這種協作的DNA和機制，我很難總結和表達出來，卻很神奇，一次次地幫助我們戰勝災難。當新冠疫情來襲時，我們國家很快控制住了疫情，恢複了生産生活，但世界上的其他國家，絕大部分都表現得很差，學我們也學不會。

越了解我們的曆史，就會覺得我們的國家和民族越神奇，也會越熱愛我們的國家和這片土地。

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