倒不是說，每一個進到寺廟裡，燒香拜佛的人，都是因為做了虧心事。

但必須承認一個事實。

在過去的時候，但凡做了虧心事的人，大都喜歡跑寺廟裡去，對着佛像一頓忏悔，以為就可以滅障消災，

這不，宋江聽說魯智深要上五台山，去找智真長老，就也想跟着一起去。

當時，梁山衆弟兄剛降服了遼國，正在回京的路上。

實際上不隻是宋江，聽說魯智深要去五台山，這些平日裡殺人放火慣了的好漢，居然也都要跟着一起去。

于是，作者施耐庵便寫了下面這首詩。

謀财緻命兇心重，

放火屠城惡行多。

忽地尋思念頭起，

五台山上禮彌陀。

宋江自從上了梁山以後，雖然豎起了“替天行道”的大旗。可是為了籌糧籌錢，還有山寨的發展，擴大自己的影響力，也沒少幹謀财害命的事。

後來被朝廷招了安，更是先征遼，然後又滅了田虎、王慶。可以說走到哪裡，都伴随着攻城略地、殺人放火。

用佛家的話來說，就是殺孽很重，惡行很多。

這樣一群人，更重要的是，其中大多數人并不認為，自己是在行兇作惡。

頂多也就覺得，有點業障。

于是帶着些金銀财寶，到廟裡布施給和尚，再燒上幾炷香，磕幾個頭，就真的可以滅障消災，增加自己的福報了？

如果真可以這樣，那佛又是什麼呢？

幸虧智真長老，也是北宋年間，一個當世的活佛。

宋江準備的金銀彩緞，智真長老執意不收。最後逼得宋江沒法，隻好折中了一下，辦下了齋飯，請寺裡的僧人吃了一頓。

不過話說回來，宋江上五台山，真是為了燒香拜佛？

他也是就聽魯智深說，智真長老法力廣大，能知過去未來，所以跑來問問自己的前程。

這就是大多數人，跑廟裡燒香磕頭的原因。

他們并不是真心跪在佛像下面，忏悔自己的罪過。而是希望通過這樣一種方式，讓佛不但給自己消了罪孽，還要給自己增加一些福報。

聽起來，根本就不是禮佛，更像是在做交易。

這其中的道理，智真長老怎麼會不懂，因此執意不收宋江的财物。

可宋江畢竟是大老遠趕來的，還花錢齋了僧衆，如果讓空手而歸，顯然也不合情理了。于是就說了四句偈語，打發他下了山。

這四句偈語，宋江死的時候才琢磨明白，可惜已經晚了。

很多人到廟裡燒香磕頭，實際上大多和宋江一樣，更關心的是自己的前途和命運。

這些人與其說是去禮佛，倒不如說是去和佛做交易。

佛如果真的可以交易，那佛還是佛嗎？

所以說，燒香磕頭遠不如潔身自好，潔身自好遠不如修心靜氣。

這時佛已在心頭，又何必到廟裡去呢！

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