這個話題很多人都在讨論，也有很多種猜測，有些也很合情合理，包括我之前也猜測過菩提祖師的真實身份，如來，太上老君是最多猜測的人選，那麼今天我們換一種角度來探讨。

在猜測之前我們先研究一下“菩提祖師”這個名字有什麼玄機。“”菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。後來泛指佛教，佛門的一些事物。菩提祖師這個名字有很明顯的佛門意味。扯遠了，我們接着猜測菩提祖師的身份。六祖慧能有這樣一首詩：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。菩提代表着虛無，是我們内心深處的自性，再結合《西遊記》裡關于菩提祖師的記載，也可以說明一個問題：菩提祖師不存在！

說菩提祖師不存在，肯定很多人反對，不可能啊，西遊記裡面明明有啊，還教了孫悟空七十二變和筋鬥雲的啊。确實，電視劇裡面确實有，不過我這麼說當然有我的理由。

首先我們看看菩提祖師的住處：靈台方寸山，斜月三星洞。靈台是我們的内心，和菩提意思差不多，斜月三星是一個“心”字，菩提祖師住在心裡，說明菩提祖師隻是孫悟空内心的自性，菩提祖師是一個聖人，也就是說菩提祖師是孫悟空覺醒之後的聖人。這和王陽明心學說的：“聖人之道，吾性自足，不假外求”不謀而合，也和佛祖覺悟時說的：奇哉!一切衆生皆具如來智慧德相，隻因妄想執著，不能證得。”是一個意思。都說明了菩提祖師不是真實存在的，隻是孫悟空覺醒的自性，他的七十二變和筋鬥雲是本來存在的，他本來就會的，隻是沒有覺悟，後來找到了内心，覺醒了自性，有了七十二變和筋鬥雲。

其次，說菩提祖師不存在要從如來說起。如來和衆徒這樣說過：我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。依照西遊的設定靈台方寸山，斜月三星洞恰好處在西牛賀洲，假使我們說菩提祖師真實存在，他能教出孫悟空這樣厲害的徒弟，那麼他自己的法力絕對是深不可測，絕對配得上“上真”這個稱呼。如來不知道他有兩個可能：第一如來法力不如菩提祖師，察覺不到菩提祖師的存在，但是依照西遊記全書來看，從明面上來看以戰鬥力來說，如來絕對是無敵的存在，所以說菩提比如來法力還高不成立；第二個可能就是菩提祖師不存在，隻是孫悟空内心的自性，人的内心是最隐秘的地方，再加上孫悟空也不是一般人，如來不能輕易看透他的内心，所以如來不知道他的存在。

最後再來看看菩提祖師去哪了，接着上面的觀點，菩提祖師隻是孫悟空的自性，他尋師仿道的過程隻是他找尋自我，覺悟自性的心路曆程。那麼菩提祖師最後隻有一個去處，那就是他成為了覺悟後的孫悟空，也就是說孫悟空覺悟後就是菩提祖師，覺悟後合二為一，所以孫悟空能夠神通廣大，上天入地。

最後再說個題外話：《西遊記》作者吳承恩生于1500或1506年，卒于1583年，王陽明生于1472年，卒于1529年，《西遊記》的裡面所傳達的思想很多方面都有“陽明心學”的痕迹，這兩位大師生前有過交流也未可知。

以上觀點純屬娛樂，非喜勿噴。

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