這個話題很多人都在讨論,也有很多種猜測,有些也很合情合理,包括我之前也猜測過菩提祖師的真實身份,如來,太上老君是最多猜測的人選,那麼今天我們換一種角度來探讨。
在猜測之前我們先研究一下“菩提祖師”這個名字有什麼玄機。“”菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。後來泛指佛教,佛門的一些事物。菩提祖師這個名字有很明顯的佛門意味。扯遠了,我們接着猜測菩提祖師的身份。六祖慧能有這樣一首詩:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。菩提代表着虛無,是我們内心深處的自性,再結合《西遊記》裡關于菩提祖師的記載,也可以說明一個問題:菩提祖師不存在!
說菩提祖師不存在,肯定很多人反對,不可能啊,西遊記裡面明明有啊,還教了孫悟空七十二變和筋鬥雲的啊。确實,電視劇裡面确實有,不過我這麼說當然有我的理由。
首先我們看看菩提祖師的住處:靈台方寸山,斜月三星洞。靈台是我們的内心,和菩提意思差不多,斜月三星是一個“心”字,菩提祖師住在心裡,說明菩提祖師隻是孫悟空内心的自性,菩提祖師是一個聖人,也就是說菩提祖師是孫悟空覺醒之後的聖人。這和王陽明心學說的:“聖人之道,吾性自足,不假外求”不謀而合,也和佛祖覺悟時說的:奇哉!一切衆生皆具如來智慧德相,隻因妄想執著,不能證得。”是一個意思。都說明了菩提祖師不是真實存在的,隻是孫悟空覺醒的自性,他的七十二變和筋鬥雲是本來存在的,他本來就會的,隻是沒有覺悟,後來找到了内心,覺醒了自性,有了七十二變和筋鬥雲。
其次,說菩提祖師不存在要從如來說起。如來和衆徒這樣說過:我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽。依照西遊的設定靈台方寸山,斜月三星洞恰好處在西牛賀洲,假使我們說菩提祖師真實存在,他能教出孫悟空這樣厲害的徒弟,那麼他自己的法力絕對是深不可測,絕對配得上“上真”這個稱呼。如來不知道他有兩個可能:第一如來法力不如菩提祖師,察覺不到菩提祖師的存在,但是依照西遊記全書來看,從明面上來看以戰鬥力來說,如來絕對是無敵的存在,所以說菩提比如來法力還高不成立;第二個可能就是菩提祖師不存在,隻是孫悟空内心的自性,人的内心是最隐秘的地方,再加上孫悟空也不是一般人,如來不能輕易看透他的内心,所以如來不知道他的存在。
最後再來看看菩提祖師去哪了,接着上面的觀點,菩提祖師隻是孫悟空的自性,他尋師仿道的過程隻是他找尋自我,覺悟自性的心路曆程。那麼菩提祖師最後隻有一個去處,那就是他成為了覺悟後的孫悟空,也就是說孫悟空覺悟後就是菩提祖師,覺悟後合二為一,所以孫悟空能夠神通廣大,上天入地。
最後再說個題外話:《西遊記》作者吳承恩生于1500或1506年,卒于1583年,王陽明生于1472年,卒于1529年,《西遊記》的裡面所傳達的思想很多方面都有“陽明心學”的痕迹,這兩位大師生前有過交流也未可知。
以上觀點純屬娛樂,非喜勿噴。
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