淡淡風吹淡淡塵，半拂楊柳半拂人。剩餘春色漸無痕。

三十餘年雲作雨，百千重夢曉和昏。亦真亦幻亦昆侖。

解析：填這首詞時，我已經三十餘歲，對人和事已經有了一定程度的感悟。這首詞基本上明白如話，沒有什麼晦澀難懂的詞語。但明白如話的字面底下，其實暗藏着心潮起伏。在我的詩詞裡，風從來都不僅僅是字面意義的風，它往往被我賦予了風波、緒風、變數、促成事情朝不良方面發展的因素等深刻内涵。“塵”，既可以是視覺上的灰塵，也可以是感覺上的過往紅塵事，是心中之塵。這兩種“塵”，都給人以迷蒙蒼茫的感覺。之所以“淡”，并非是真的“淡”，而是曆經百劫、痛定思痛、大徹大悟之後的看淡。“淡淡風吹淡淡塵”，表面上寫的是自然景，其實，刻畫的是心底暗瀾，蓦然回首，看見身後風揚起的塵沙，一派溟濛遙渺、迷茫怅惘，就像是過往的痛，在記憶深處，漸漸淡去，漸漸模糊不清；但畢竟新的不快依然還在發生，過去的不如意，疊加現在的不如意，作用于身心，隐然作痛，因此，才會有“半拂楊柳半拂人”之說。這裡用了拟人手法，就是說，風揚起的塵沙，讓人有了心痛的感覺，就連楊柳也感同身受，仿佛活了一般；柔條随風而舞，時不時地摩挲一下詞人，似乎是在安慰詞者。這其實隻是詞者渴望一個可以傾訴的知心人，就像李白“舉杯邀明月，對影成三人”一樣，隻是，相似的心境，不同的寫法而已。“剩餘春色漸無痕”，既是實景，也是虛筆。春色，代表着青春，代表着人一生最美好的年華。而曰“剩餘”，而曰“漸無痕”，是對歲月流逝、青春漸漸虛耗殆盡的無力之感，真的是“無可奈何花落去”“流水落花春去也”。上片以痛憾青春即将虛耗殆盡作結，下片就以為什麼如此，作為開頭領起。三十餘年好理解，前面說過，作此詞時我已經三十餘歲。那麼“雲作雨”是什麼意思呢？第一層意思就是《風中有朵雨做的雲》裡的意思；大家知道，積雨雲達到一定重量，就會因空氣浮力難以支撐而下降，随着高度降低，溫度升高，雲裡的含水冰晶便會融化成雨。積雨雲就像是醞釀壓迫已久的情緒，雨就像是情感決堤的淚水，但淚隻能往心裡流，雨也仿佛落在心底。第二層意思是，雲代表着希望、理想和抱負，雨代表着希望、理想和抱負的落空，雖屢次振奮而起，卻屢屢化為泡影；第三層意思是借助“雲化作雨”來渲染那種溟濛無際、迷茫怅惘之境；第四層意思就是“翻手為雲覆手為雨”，是說三十餘年造成我希望落空、愁腸百結的因素，是那隻無情的命運之手，假借我的上級弄權，不停地對我進行撥弄。在這隻看不見的 “翻手為雲覆手為雨” 的命運之手的無情撥弄下，我所有的希望、理想和抱負，就化成了“百千重夢”，隻能在流光飛逝的曉和昏的無情交替中，一次次無益地坐等、不甘、奮起、再黯然地掙紮着。聯系目前并沒有改善的情狀，回思過往，自然會覺得往事如煙，今時似夢，亦真亦幻，思潮萬千，起伏不定。“亦昆侖”怎麼理解？大家都登過高山吧？不知大家登頂後是什麼感覺？杜甫的感覺是“會當淩絕頂，一覽衆山小。蕩胸生層雲，決眦入歸鳥”，林則徐的感覺是“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”，這二者，是我心潮的起，也是一種奢望；王安石的感覺是“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”，這是王安石的豪，對于我而言，豪隻能是登頂後對于景觀的淺層的豪壯感覺；許棠的感覺是“近空無世界，當楚見波濤”，這是悟之覺、覺而空；與視之闊、闊而遠，對于我而言，我希望能達到如此境界，但未入其境不得其悟，也不得其眼界；袁枚的感覺是“愛替青天管閑事，今朝幾朵白雲生”，我也想，但顯然是有心無力；寇準的感覺是“舉頭紅日近，回首白雲低”，對于我而言，我遠遠沒有到寇準那樣的階層高度，還在社會底層掙紮；蘇轼的感覺是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，這種迷茫，是我思潮的伏。也許，隻有跳出這個世界，才能看得清這個世界吧？所以，“亦昆侖”，在這裡描摹的是一種心潮起伏的複雜感覺，有雄起、有低落；有不甘、有迷茫；有豪壯、有黯然；有清高、有屈就；有遠闊，有狹阻；百味雜陳，不可名狀，在亦真亦幻的世界中，不停掙紮，既不甘沉淪，又無力改變現狀。之所以用“昆侖”，一是昆侖為萬山之祖，用以代指萬山，取巍巍昆侖之勢；二是欲借用爬山登頂後容易産生的時而偉大時而渺小，時而豪壯時而低落，時而眼界雄闊，時而塵心蒙昧的複雜感覺，這種複雜感覺，在登山者登頂後容易産生，比較普遍，容易引起共鳴；三是昆侖在此處音韻優美，同時也是押韻的需要。在另一首詞中，我曾寫道“身同五嶽共巍峨”，這個寫法與“亦昆侖”相似，隻是“身同五嶽共巍峨”表達的登頂感覺比較單一，隻是雄偉豪邁之感；而“亦昆侖”，無論寫法還是内蘊，都相對隐晦。

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